菩提心旅 ──解七茶会心得 生活中的佛法 财政部常务次长／陈树 　　《虚云老和尚开示录》里提到：一个道场是否令人尊敬、让人有信心，可以从法师们的威仪看出。禅七时坐在维那、悦众法师的旁边，看到他们的威仪与行持，令人肃然起敬；所以自己坐香时不敢懈怠。行香的时候，维那、悦众法师抬头挺胸，两手摆动，无论快走或慢走，没有一步乱掉，真的是立如松，行如风；早晚课唱诵开始的起腔又是如此地浑厚饱满而悠扬。这些都让我体会到：学佛就是从生活的点滴中做起。 感恩 行政院副院长夫人／叶美吟 　　今生要感恩我的祖父母，从小带我进出寺庙。感恩父母的生育之恩，也感谢我的同修认同与支持，护持佛法。最感恩的就是　大和尚，因为师父的慈悲、愿力兴建中台，大转法轮，将心法广传，我才能认识清净、自在的本性。愿大众在菩提道上，愈走愈稳，生生世世都是菩提之路。 菩萨的大愿 普善精舍总监、关中公司董事长／洪文照 　　当解七回向，大众唱到“世世常行菩萨道”时，看到　大和尚礼佛的身影，因为感动难过，眼泪就掉下来。感动的是　大和尚因为不忍众生苦，年纪这么大却还要如此辛苦地度化众生。发愿，自己一定要继续的用功努力，更加的护持！ 办道 台北市大安区区长／余星华 　　这七天中的每一餐，不仅是菜肴与汤有不同的变化，最让我觉得不可思议的是：每餐所吃的饭，不仅口味不同，连颜色也不一样，有黄色的地瓜饭、红色的红糟饭、紫米饭及御饭团。连煮饭这么一件小事情，常住法师们都如此积极去思考，这样认真做事情的态度，也是禅的具体表现。所以自己解七后，要把 大和尚无上的妙法，以及法师们认真办道与做事的精神带回去继续用功！ 一念之间 金杜律师事务所合伙人／罗千里律师 　　这是我第一次参加禅七，禅七中除了克服腿痛外，最重要是如何不让自己被外缘所牵绊。打七第三天晚上，自己做了恶梦，隔天一整个早上，自己几乎没有办法安心静坐，于是到大庄严殿礼佛，突然之间感悟到“万法唯心造”，也许这一切都是虚妄不存在的，完全是因为自己的心所想出来的，就这么一念之间突然放下了。由这件事让我深切体悟到，心要如何才能不被外缘所牵绊，如同心经上所说“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”自己这么惊慌恐怖的原因，正是因为心有挂碍。这是一次非常好的体验，谢谢　大和尚的慈悲！ 狂心顿歇 普眼、普仁、天祥副会长／张林慈惠 　　禅七的益处是--使我们越来越认识自己的心。知道心是无远弗届以后，人生便永远充满光明和希望，即使现在尚未圆满，未来还可以再努力。刚开始打七，听了开示感到很殊胜，但是一放掉数息观时，不是腿痛就是妄想，中道实相观根本使不上力。慢慢地打过许多次禅七下来，便能以不理它来用功，甚至只要一想“狂心顿歇”，心立即能直下承担、安住下来；透过禅七使得觉性及定力提高，让自己面对周遭的一切能够作主、放下，化解烦恼。所以现在没有坐到好香，不需要担心，要有信心，绝对会有进步。 放下即是悟 中原大学机械系系主任／陈夏宗教授 　　诚如　大和尚所说，世间任何的真理或学问都没有中道实相这么究竟与彻底，所以中道实相真是非常宝贵的大法。我们真的非常有福报，能够坐在这里打七参禅，并且聆听　大和尚开示的心法。众生轮回在六道中非常辛苦，能够遇到这样无上、解脱的法宝，更要好好珍惜。每一次打七，越来越有体悟，对于　大和尚的法越来越清楚明白，所以一定要发长远心，克服种种困难，努力在道业上精进，在禅修过程中，体会到过去自己一直都习惯用加法，现在要用“减法”放下再放下，才能渐渐契悟心法，祝愿大众都能坐到好香，契入无生法。 直下承担 淡大资讯工程研究所／洪文斌副教授 　　未接触中台前，虽已学佛二十多年，但仍不知佛是什么？心是什么？道是什么？佛在那里？心在那里？道在那里？而在第一次打七行香时　大和尚开示：“不要犹豫，直下承担这念心就是！”当下自己感动得痛哭流涕，寻找良久的答案终于在那一次被　大和尚点出，这是非常刻骨铭心的经验。后来自己每一次打七，对这念心的体悟便越来越深。　大和尚经常说：“这念心可以在静中养成，动中磨炼”，所以我开始练习在生活中、在教书中，保持觉性能够存在，慢慢磨炼下来，自己的心越来越细，越来越清楚，看到自己贪瞋痴的烦恼，觉察、觉照，然后将它化掉，经常如此用功，深觉获益良多。 大道庄严 逢甲大学经济系副教授、普安会长／郑保村 　　过去也曾寻觅一条修行的路，找寻入门的法门，有幸于民国八十三年在灵泉寺打第一次禅七。这一路走来可以以一句话形容：“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”很庆幸自己能找到人生的方向。回头想想，如果没有　大和尚的悲愿，我们今天就不可能在这里打禅七。每年寒假、暑假，中台禅寺都举办上千人的禅七。而全省各地、甚至海外都有精舍，如果没有精舍，我们也没有机会一起在这里精进用功。每次禅七，心一静下来，便超越了时空；听　大和尚开示时，不知不觉心就定下来，所以只要我们把握这念心，一定能坐到好香。 禅心湛然 基隆仁爱国小校长／赖有通 　　每年来参加禅七后的那份清凉、清净，真是无与伦比。这次在禅七中告诉自己万缘放下，什么都不去管，坐上禅凳后什么都不想，心安住当下，那时心里真正是清楚明白，这一念能知能觉的心显现了，把每个妄念都看得清清楚楚。民国八十二年便跟随　大和尚学佛到现在，总是感觉到　大和尚的法，真正是真实不虚。我们跟随　大和尚修行，用功一分便有一分的心得、收获及法喜。希望　大和尚的法水常流，普及各地；感谢　大和尚的恩德，也感谢各位法师们的辛勤付出。 菩提影现 日本早稻田大学硕士／林彦亨 　　自己在日本念书，每当懈怠时，便把　大和尚的照片转过去。这次打七听师父开示，才知道是对不起自己的觉性，深深体悟到要面对、负责的是自己。在禅七中，自己等不到　大和尚的开示，心里难过的掉下泪来，　大和尚也开示：如果遇到某件事情，会有流泪感动的情形，就是过去生有做过同样的事情。所以我想自己过去生一定曾经错过师父，这辈子大众不能再错过，要把握机会跟随　大和尚修行。 作主 美国佛门寺／叶淑玲 　　我前后共参加过三次禅七。第一次禅七，是这一生当中第一次感觉到自己可以与喜怒哀乐暂时分离，不让情绪控制自己。第二次禅七则以思惟析空观的方法，化解令自己困扰了一个月的烦恼，尤其是当　大和尚开示妙峰福登禅师的开悟偈：“饮之甚甘，闻之甚臭，非关外境，净秽由心”。人生如梦，发现许多烦恼都是源自于自己在生活中，因妄想分别而起的执着。如果梦境顺着自己的执着去演，便很欢喜；反之，若不相同时，则苦恼不已。第三次禅七所感受的是惭愧，发现自己还很容易被境所转，禅七中　大和尚期勉大众“八风吹不动，端坐紫金莲”，希望能常常提醒自己这念心要作主，不被外境所转。 用心 加拿大多伦多大学宗教学博士、辅仁大学助理教授／天主教毕连德神父 　　我不是佛教徒，但是我想佛法不限于佛教徒，是每个人都可以皈依、学习的法门。这是第二次和　大和尚见面。第一次我带美国长岛大学宗教系的学生来此参访，在几个参访的道场中，中台的素菜最好吃，准备得最周到，从中感受到　大和尚的慈悲用心，令我非常感动。解七称之为“骑牛归家”，但是自己是打坐的初学者，还没有抓到这头牛，可能还须花很多时间才能学会定心。希望以后能常常来打七、多多用功。最后祝福　大和尚及中台禅寺慈悲弘法利生的工作，圆满顺利。 从清净心出发 加拿大籍Todd klaim（传门） 　　此次禅七中，回想自己过去所犯的种种过失，因此更用心地忏磨，也深刻体会到布施、持戒、忏悔等，都是营造开悟因缘的必要加行。所以现在更要把握当下，好好修行，如同灌溉树木一般，只要持续地浇水、施肥，自然会有开花结果的一天。感谢　大和尚慈悲，以忏磨的加行帮助大众净除恶业，达到明心见性的目的，大众要把握因缘经常回山，跟随　大和尚用功。