普台校训 中台四箴行 ──普台教育研习营课程开示 　 　 　文 ／见绍法师 　　普台校训──中台四箴行 课程：普台教育研习营课程开示 时间：九十一年七月 授课教授师：见绍法师 　　教育的问题，大致区分为人与事。将来在推动普台教育的时候，我们如何将四箴行落实到人与事，是重要的课题。　老和尚为什么要用四箴行作为普台的校训？更是大家要真实体会的道理。 　　现在的教育大多重视知识而忽略了伦理道德，因为缺乏了伦理道德的观念，因此在社会上引发许多问题。古时候的教育，学术、人格都是同样重要的，人格的培养又比学术、学问更受重视。也就是说，小朋友从小到大，如何培育成为真正对社会有用的人、人格完整的人，是教育最重要的课题。 　　小孩子就像一张洁白的纸，他可以成为一幅美丽的图画，也可能如废纸被大家丢弃在垃圾桶；会成为一幅旷世不朽的名画，或是当作废纸，关键在于教育。如何让小朋友从小透过薰修、薰习，接受优质教育，建立正确观念，能够将这些观念，应用到日常生活上，至少不会对社会产生危害，进一步成为对社会有贡献的人，成为社会上的贤人，教育是重要的环节。这就是为什么我们要用“敬、慈、和、真”做为校训的缘故。 　　中台四箴行，第一就是“对上以敬”，从国小、国中到高中，上课的时候，学生会起立、敬礼，跟老师问好，升到大学以后，师生的校园伦理观念，却很少有人去体会，这是很遗憾的一件事。中国固有的伦理、对上以敬的诚敬观念，如何在孩子成长的阶段中，使其养成这个习惯，并能真正落实在生活，将来在为人处事上都秉持这个观念，这是很重要的。 　　“上”就是师长、父母、社会贤达、佛法的三宝，这都是值得我们尊敬的。记得在大学念书时，有一位老教授，这位老教授上课有他的坚持，上课时一定要跟他敬礼，说“恩师好”，而不是“老师好”。以前没有学佛，觉得这位教授自抬身价，虽然动作照做，那是因为这堂课是必修，所以勉强配合。这位老教授对学生也非常恭敬、认真；以敬礼来说，敬礼要九十度。刚开始时，我们敬礼立刻抬头，他就说：“老师还没回礼，你们怎么可以抬起头来呢？”所以第一次上课时，我们练习了十几分钟的敬礼，因为我们淡忘了这个习惯。班长还有一个任务，因为这位教授每天坐计程车来上课，大约十点的时候，班长就要到系办公室楼下去等，车子一到，要帮教授开门、拿皮包、请到办公室、帮教授端茶水。我们一进学校，学长就跟我们交代这件事和这种观念，一直延续到毕业，同时也成为工管系的传统。 　　现在想一想，老教授的年纪七十几岁了，还认真的为我们上课，我们年轻人理当有这样的恭敬心。当时不懂，学佛后才知道培养对老师的恭敬心是很重要的，不是为了必修科目、为了分数才敬礼。这位老教授很用心，他教的是专业科目──会计，但是在会计当中还包括佛法的传授、中国的伦理观念，所谓“师者，所以传道、授业、解惑也。”有时候，我们上课上到十二点四十几分，教授说：“现在下课，在餐厅也是和大家挤着排队等饭、等菜、聊天，浪费时间又浪费生命，不如我们上课。”上课时，因为他讲中国的伦理道德思想而耽误了专业科目，老教授就利用我们午餐时间，多讲一些课。这位老教授上课相当认真，又怕学生肚子饿，中间休息十分钟，把他自己的苏打饼干拿来发给大家吃。现在回想起来，这位老教授不论在做人处事的道理上、专业上、对学生的照顾上都兼顾到了，只是我们当时不能体会。今天　老和尚也提到，我们对学生的付出，不是为名、不是为利，不是为了让学生考名校而自己成名得意，而是对学生真诚地付出，学生自然而然对老师恭敬；老师没有正确的观念和因地心，学生是很难尊敬老师的。 　　老师和学生之间是一种互动，要以身作则地潜移默化学生，培养“对上以敬”的观念。为什么要对上以敬？因为每一个人都有慢心，古人讲“文人相轻”，每一个人都觉得自己的学问最好，所以要在日常生活中觉照，透过对上以敬的恭敬心，降伏自己的慢心。 　　“对下以慈”，以教育工作者来讲，是指对待学生。我们以牺牲奉献的胸怀，对待所有的孩子，把学生当作自己的孩子来照顾。佛法说“无缘大慈，同体大悲”，有这种慈悲心，尽我们一切力量，提升教育品质，不论是教学方式或是对学生问题的处理，都是秉持慈悲心、耐心。体罚是最不得已的方式，而且要用得恰当，如果真正是有慈悲、有智慧，很多事情都不需要用到体罚。落实对下以慈，则老师、学生都能相互成长。 　　对人以和，和谐、和合在团体当中很重要。中国人常讲“家和万事兴”，“和”让我们更加团结。在佛法当中有“六和敬”，“六和敬”就是在身、口、意上统合每一个人应有的态度；有相同的理念，则观念上、做法上，自然渐渐就会统一。达到“和”，为人处事之间，就能和睦相处。 　　学校教育的推广，不是校长或主任一个人的力量能成就，而是要因缘合和，因缘来自于老师之间、同事之间的共同发心，事情才能圆满。所以对人要有度量，要有包容心，要谦虚和蔼。所以不论是学生之间、老师之间，乃至家庭、团体、社会、国家，都要和谐、和睦、和合。 　　“和”能对治粗暴。　老和尚开示时曾说，因为我们很粗心，心就没有办法保持平和之气，做事情时自然而然就落在习气的轮回当中。对人以和是修身养性很大的助缘，我们自己可以检讨反省，对人是否都能和睦、和蔼可亲、和颜悦色？自己如果没有办法做到，如何去推展对人以和的观念？ 　　对事以真，在做人处事各方面都要保持真诚的心念。尤其在专业上、在研究上，不可以抄袭，把别人的东西改头换面、掐头去尾，当成自己的东西来发表，这就是对事不真诚。每一个人都或多或少有虚伪的心，有些人做事是为了面子不得不去做，这就不是真，是虚伪。怎么样改正我们心中的虚伪？要彻彻底底地对事以真，真真实实地做好中台四箴行。