心靈的洗滌 ──普台中小學教育研習營之感想 　 　 　文 ／ 張少芹（傳疏） 　　2001年，7月份。一個素pizza的因緣，在十方大覺寺，聽到見緣法師直指人心的開示後，我才發現，原來生活可以換另一種方式。由此因緣，我踏進了普賢精舍。住持見阜法師的一句話：「佛法就是在顛覆你以前所有的習性。」我開始了精舍的禪修課程。在上課中，我才瞭解到，以往自以為了不起的一切，原來只是貪、瞋、癡、慢、疑的綜合體。為了使那蒙塵已久的心，回到本來的清淨，我就依照師父的開示，很辛苦的，一步步走修正的路。 　　家教英文，是我現在的工作。當初會選擇這一行業，一方面是對體制內的教育持觀望的態度，二方面是自己住在美國十年和以往工作的經驗。一轉眼我已經教了兩年了，在這段時期，技術面已趨成熟。雖然自己在台灣時也修過三年多的教育學分，但在和小朋友的互動上，總覺得少了份真實。那種感覺就像，我教的不是一個生命，我只是在製造一尊尊的英檢機器人。 　　我是一個極具福報的人。當我的內心充滿自我懷疑和心情掉到谷底的時候，經由見阜法師的推薦，和傳福師兄的安排，我開始了四天三夜的普台中小學教育研習營。三大理念和四大校訓，是我們這次研習的宗旨和共同認知。「中學為體、佛法為根、世學為用」，以及「對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真」的觀念，在精舍的熏修中，根本已經是理所當然到不去仔細思惟，但在經過 老和尚的兩次開示後，我才覺察到它的細微；原來，降伏一分傲慢心，就能增長一分福德；培養一分慈悲心，滅除心中三把火，就能使心清涼自在；和和氣氣就能除去粗暴心，而後有因有果，直下承擔屬於你的因緣。看起來似乎是有次第的，但卻又相輔相成。有了這份共識後，成員們開始了實踐的步驟。 　　因為佛法就是要落實在生活中，有理有事，有體有用。我們利用國小一年級國語課的教材，做為我們實踐佛法生活化的第一步。見心法師不厭其煩的教我們如何在現今的課程教案下，發覺並補強另一面的不足。而這些我們所忽略掉的東西，其實就是導致社會價值觀混亂的主因。普台教育的目的，不是要取代現有的教育制度，而是融合三學一體的觀念，用倫理、道德，啟發每個人的良知，深入佛法的熏修，加上世學先進技術的輔助，達到一個圓滿。這個就是實在。它最終目的，就是要擺脫慣性教學的輪迴。讓教者，時時刻刻保持覺性，從心上去思惟，讓每個學生都能受益。讓教者，不僅僅是位老師，而是教育家，而是落實在生活中的行者。 　　和其他師兄比起來，自己學佛的時間實在短得汗顏。也就是因為自己的習氣太重，所以這麼慢才能聽聞到佛法。在四天三夜的行程中，色身雖累，但每一分鐘，都是充滿著感動。原來生命的美，不是美在最後，而是美在每個當下的修練和行動中。在成員的互動中，讓每個人有機會去發覺自己的習氣，再藉由覺性，去修正自己的行為而達到一個圓滿。三學一體，敬、慈、和、真，藉由每次的互動和成果報告，已經深深地植入每個成員的心中。 　　看著那麼多發心的師兄，讓我不再害怕面對老師，不再對現今的教育感到失望。因為我知道，在台灣這塊土地上，還有一群教育行者，正努力的跟隨老和尚的腳步，為我們的教育界注入一股清流。讓我們把敬、慈、和、真，牢牢地落實在每個當下。 　　孩子是一塊寶，他是佛陀的化身，充滿著無限的慈悲和智慧。只要我們心量廣大，並不妄貼標籤，學習關照孩子的優點，則每個當下，就是一個圓滿的功德。