從科學中省思佛陀的戒律 中央大學光電研究所 李正中教授 　　受持戒律和從事科學研究一樣，要有一顆追求真理的心，想要了解真理的本質。這種精神和成果，東方與西方都有，在西方因為工程的發達，以致於科學成果能被世界所認同。為什麼？因為它有用，為世間所取用，所以大家比較認同西方的科學。 　　舉例來說，牛頓是大家所認知的科學家，他發現宇宙星球運轉的道理，寫出了萬有引力的定律及運動定律，就他的發現來講並沒有什麼用，因為宇宙本來就是在運轉。可是把他的定律用在人世間就有很多用處，例如配合動學製造飛機，可將人與人之間的距離縮短，把資訊傳送的速度加快，各種物質的流通也增快了。但他有副作用，如果心念一轉利用同樣的定律也可以用來製造飛彈，成為戰爭的武器。 　　又如愛因斯坦是近代的科學家，當他寫出質能轉換的公式時，純粹是以科學研究的心而發現改變人類歷史的定律，當工程人員將他的發現拿來運用，而有核能發電、各種原子能醫療，這是好的方面。但它的副作用是利用同樣的定律製造了原子彈，原子彈曾經帶來人類很大的災害，這即是說明科學只有追求真理還不夠圓滿，因為它有副作用。像目前正流行的網路知識經濟，這一路發展下來，如果沒有正當的規劃，也是會發生問題的。 　　為什麼佛法所引伸出來的智慧道理，經過千百年來大家還在追求、還在受益，為什麼如此？因為佛法中有戒律。有戒，所以使我們的行為不會偏差，這與世間所制定的法律或道德規範不同，因為持戒配合禪定，心念會有所改變，本質變好後不必勞記戒律也不會犯戒，這樣使我們的心境由定而不斷產生智慧，如此自然會趨向圓滿，副作用亦會減至最低。如果是已開悟的人，相信他對世間道理看的很透徹，不至有各種副作用的影響，而且經過千百年來大家還持續的受惠。 　　如何在現代社會推廣佛法？事實上，中台禪寺的成立已經是帶領著各精舍進入這種世界，而且所推廣的活動是給現代人生活的一盞明燈，所謂受戒容易守戒難，在本質未轉成之前要時常親近善知識，聆聽佛法，經過長久的薰習，落實持戒，這念心的本質自然清淨。