关生死流转门，度五蕴苦厄劫 ──中台禅寺九十一年度八关斋戒暨夏安居供佛斋僧法会 八关斋戒 　　八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定暂时出家的学处。受戒的人，必须一天一夜离开家庭，到僧团去居住，透过戒律的受持，学习出家人的生活。藉此因缘让在家居士，也能种出世解脱的善根。“关”就是关闭众生流转生死的门，也就是关闭杀、盗、淫等八种罪过，使之不再犯，称为八关。“斋”，就是正午之后，不可再进食之意。八关斋戒的内容分别为：一、不杀生；二、不偷盗；三、不淫欲；四、不妄语；五、不饮酒；六、不着香花鬘不香油涂身及不歌舞倡伎不往观听；七、不坐卧高广大床；八、不非时食。八戒中，前七条为“戒”，后一条过午不食为“斋”，合称为八关斋戒。在家居士在僧团中，持守八关斋戒，即能成就清净的善法功德。 八关斋戒暨夏安居供佛斋僧法会 　　《中台禅寺为弘扬世尊制戒教化之本愿，及应诸方善信檀越之请，特别于九十一年六月二十二日（星期六）、二十三日（星期日）二天，传授八关斋戒。法会期间安排三皈五戒、正授八关斋戒、讲戒、忏摩、佛前大供、斋僧等法事。会中并恭请中台禅寺开山方丈　上惟下觉大和尚为得戒和尚，开坛授戒、讲演戒法，普令与会大众藉此受戒因缘，得大善知识启蒙，依波罗提木叉之殊胜功德，及种种佛事之庄严，令受戒者福慧俱增，解脱烦恼，咸获安乐。并以此功德回向世界和平，佛法得以久住世间。 　　六月二十二日当天上午十时至下午一时，来自全省各地的护法大德，陆续抵达中台禅寺报到安单，个个都以欢欣愉悦的心情，期待着中台禅寺主体落成后，首次举办的八关斋戒。各地信众为把握此殊胜法缘，报名受戒人数便高达一千六百九十八人。受戒人士广含政府机关首长、教育界人士、精舍护法会干部及各界贤达、护法善信。而发心前来共襄此殊胜因缘，报名护戒的义工更高达三百五十三位，足见此次法会对社会教化之正面影响甚大。 　　下午五时许，大众一心恭请　上惟下觉大和尚传授三皈五戒。大和尚慈悲开示皈依的意义：皈依，就是归向、依靠“佛、法、僧”三宝，以佛为师，以法为药，以僧为友。初学佛的人，藉由三宝的庇护和指引，成就学业、事业和道业，并由外在的三宝作为指导，启发本自具足的自性三宝。佛法以人为根本，人道由持守五戒而来。人的贫穷、富贵、寿夭、智愚、美丑、高矮，也因持戒的程度不同而造成。想要持戒清净，必须从清净身口意做起。期勉大众精进持戒，切勿一生空过，枉受轮回之苦。 　　晚上七时卅分正授八关斋戒的仪式在五楼大禅堂举行，此次证授并开放给护戒的居士参与，会中共计一千七百五十九名佛弟子发心求戒。所有戒子云集五楼，从大禅堂及周边宽敞的跑香道绵延至大庄严殿、胁侍殿，使整个戒坛更显得肃穆庄重。在虔诵的佛号声中，大众一心恭谨地请圣、忏悔、发愿，由得戒和尚为大众证授八关斋戒。于证授后大众至诚供养得戒和尚，整个证授仪式在清净庄严中圆满结束。 　　证授后，中台禅寺男众佛教学院院长见涤法师开示戒法时提到：“戒为无上菩提本”，透过戒律修持定慧，能忏罪、消灾、增?、增慧。《无量寿经》云：“斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。”八关斋戒为佛陀慈悲为在家居士所制定，大众对于佛陀的教诲，能够具体实践，受持清净，虽然只有一日一夜，其功德之大，不可限量。尤其这次法会有这么多人发心受戒，每个人皆具有善根福报，大众和合共修，彼此互起感念之心，当下即是身处在佛国净土中。 　　最后一日，结夏供佛斋僧的活动，使此次法会更具特色。在二十三日在佛前大供后，与会信众虔诚、恭敬的夹道供养大和尚与大众法师，在“南无观世音菩萨”的圣号声中，大众法师威仪庠序地步出四天王殿，每一位檀越及戒子们长跪于路旁，在炎热的骄阳底下，心中满怀着清凉与感恩，身心在佛法清凉的唱诵中，虔敬的供养，有着难以言喻的法喜与感恩。“九十一年度八关斋戒暨夏安居供佛斋僧法会”在供佛斋僧后圆满落幕，整个中台禅寺充满着详和清净，所有与会大众沐浴在佛恩普照中，莫不法喜充满。