彼有疾菩萨，复应作是念：如我此病，非真非有，众生病亦非真非有。作是观时，于诸众生若起爱见大悲，即应舍离，所以者何？菩萨断除客尘烦恼而起大悲。爱见悲者，则于生死有疲厌心，若能离此，无有疲厌，在在所生，不为爱见之所覆也。所生无缚，能为众生说法解缚，如佛所说。

《维摩诘所说经》

12/31-01/01
中台禅寺一百零二年度传授八关斋戒暨三皈五戒法会

01/28-02/04、02/11-02/18
中台禅寺一百零二年度春季精进禅七

02/15-02/17
天祥宝塔禅寺一百零二年新春金刚般若宝忏暨合礼团拜大法会

■腾腾和尚
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一百零一年度夏季学界精进禅七导师开示（三）
禅，就是达到无念，把妄念、杂念统统停止下来。妄念、杂念没有了，清净心、正念就现前。佛经说，众生的心是粗中之粗，菩萨的心粗中带细，佛的心细中又细，观察入微。<more......>

安忍无瞋〈传白〉
佛法的智慧，不是靠知识累积而来，必须通过一种淬炼，换言之要通过自我觉察、自我观照的功夫，才能去除烦恼，显现般若智慧。<more.....>

中台山月刊156期

■中台广传
实践成佛之道──中台禅寺印度．尼泊尔圣地参访报导