作了一個夢！見脈對一位師兄弟說：「我要行頭陀行。」他說：「不行，要行菩薩道，要修福報。」夢醒後，想將這奇怪的事告訴那位師兄弟，但他已出堂了。第二天，又作了一模一樣的事，見脈仍不服氣地說：「要行頭陀行。」請示了師父，師父說：「這表示最近自己心中，小乘和大乘不能圓融。」見脈猛點頭，師父給我三句話：「外現比丘身，身行菩薩道，內明無上印」，要我好好想一想。

　　盂蘭盆法會，擔任香燈，忙碌地在會場穿梭之際，一直有股「作夢」的感受，好幾次停下腳步，問自己：「知不知道到底在作什麼？」在疑惑沸騰之際，請問和尚，和尚只恬淡地說：「夢中都是法會，很好啊！」本想糾正師父：「不是作夢夢見法會，而是在法會中像在作夢」，但下一分鐘才領悟到這有什麼差別，尚未成佛，我們都在夢境中，無論白天黑夜。在法會中，我們誦經，持咒、供養、布施……這的確是一場夢，但這場夢是為了使我們不再作夢、不再作生老病死、悲歡離合、六道輪迴的事，所以夢中都是法會，很好啊！因為終有清醒的一天。

　　眾生的夢是業力所牽，法會夢境則是菩薩悲願所成就，「宴坐水月道場、大作夢中佛事」，菩薩願意創造緣起、營造清淨的夢境，並運用緣起──身語意無有疲厭地勸發菩提心，承擔一切，只為使眾生了悟那本具的心性，清醒不再作夢。倘若沒有這一場又一場如夢的法會，眾生如何能徹知六道迷惑的苦，又如何能證到清淨涅槃的樂呢？

　　在發願行菩薩道的過程中，才發覺自己定力、智慧、心量之不足，於是在這願力引導下，會更想在「內明上」下一番功夫，以滿自己的願。

　　法會結束了，莊嚴的會場剎那又恢復「冰冷水泥牆」的原貌，難免有無常傷感的感覺，但真正的菩薩是不住緣起的，中台禪寺於公元兩千年落成，那是另一場夢，其實老和尚早已不作夢了，那是師父的悲願，因為我們還末成佛，還需要清淨的夢境啊！