《大智度論卷十五》「釋初品中羼提波羅蜜之餘」中提到了生忍、法忍。這學期的開學典禮上，導師亦提到要學有所成，一個忍字。而且，在導師對我們平日的開示中亦常告訴我們：「修行沒有別的，就是一個忍字。」

　　忍字心上一把刀，要做到實在不容易。譬如搬到中道之後，班上分散於三、四、五樓。雖然樓層不同，但卻有相同的狀況-螞蟻橫行。螞蟻有不同的形狀種類，這是一種屬於細小的紅螞蟻。看到痱子粉、樟腦油等用具，可知上一任的寮房主人，個個亦下過一番功夫的。

　　面對一隻螞蟻，或許沒什麼感覺，但是當它們是成行成列、成隊成軍時，且從定點到無所不在時，內心亦開始增長無明煩惱-為什麼它們不走自己的路線，而到處亂跑呢？一則不小心就會誤傷其性命。二則因恐傷其命，而使自己的行動受諸牽制。三則，這裡亦見蟻蹤、那裡亦見蟻跡，不耐煩的心開始湧動。終於可以體會其他被更多螞蟻橫行的同學何以不堪其擾，遂發願言：「再也不起貪心、瞋心！」

　　螞蟻雖小，但足以令人煩惱。煩惱雖細，但足以繫縛我們不得出離苦輪海。此時，亦只有忍了。若對境生心、隨順煩惱，則害菩薩道。真正要轉煩惱唯有煩惱現形中才能轉。螞蟻正是煩惱的寫照，當它一小隻、一小隻地冒出來時，正好提醒自己：煩惱是如此細微，當它一個一個地冒出來時，自己看到了嗎？自己心夠細嗎？ 螞蟻出現在門邊、在棉被上、在地板上、在書桌上、在禪凳上、在牙膏上、在漱口杯上、在洗臉檯上時，正好提醒自己在行住坐臥的日常細行中，有沒有隨隨便便地就起煩惱？譬如：見到窗戶，想到寮房尚未撥空清潔--煩惱！看到書桌，想到作業還沒寫--煩惱！瞥一眼地板，覺得又一層灰了--煩惱。看到書櫃，想到有一疊待整理的資料拖好久了--煩惱。見到瑣瑣碎碎的留言、待跟進的事項，想到這周的經還沒背--更煩惱！

　　果然，自己動不動就起煩惱，不但起煩惱，甚至於沒有察覺自己在煩惱當中，還以為自己沒煩惱。當下就轉了對螞蟻的厭煩心，而升起了感恩心。若非菩薩示現，怎麼能在行住坐臥中檢討反省自己的心念？

　　再由此來看這些煩惱，其實都不足以困擾自己。因為沒有一件事是不能解決的；蒙塵的就拭去，待整理的就整理，未辦的就讓它成已辦，生的就把它轉熟。把煩煩惱惱的心變成清清楚楚、明明白白的心。當下，煩惱即菩提，生死即涅槃─對境如如不動，一步一步慢慢走。

　　修行不是一步登天的，今雖非立即成道，但是慢慢薰修，進步是可以肯定的。正如《大智度論》所言：「佛法甚深，清淨微妙。」能於此種種無量法門，一心信受，不疑、不悔，是名法忍。亦如偈言：「諸法性常空，心亦不著空，如是法能忍，是佛道初相。」修行的好處，知道從忍開始-開始學習忍！