身力勤修，若手布施、口誦法言，若講說法--身精進

　　布施，持戒--身精進；忍辱、禪定、智慧--心精進

　　外事勤修--身精進；內自專精--心精進

　　身精進平等故得心平等，心平等故得一切諸法平等。

　　教授師指導我們每天去練習善念的觀照：對寫出來的字恭敬，對教授師講的話恭敬，對所做的事恭敬，告訴自己，要求自己有恭敬心，事後再檢討自己的善念、惡念。

　　見化曾試著去實踐、去練習、去發覺、去發願，雖然往昔所造諸惡業不是那麼容易改過，但只願天天有進度，天天有進步。

　　梵唄，先天不良後天失調，五音不全，上學期以「一圈兩條槓....」精進的背熟板眼，考一百分。沒選擇之下考楞嚴咒木魚，恭敬心每天對著錄音帶練咒，求韋馱菩薩慈悲不要使見化擾眾，希望在唱誦利人天中還有一技之長與大眾結緣。而現在更是大考驗-唱誦，外事勤修，對著法器恭敬，對著「難以啟口」的發音挑戰-懺悔口業，放下執著，發願精進練習，幾天下來深覺只要願意面對它，平等心、恭敬心自然會使我們勇於面對自己的缺點，相形的，也可感受大眾的慈悲忍耐，這何嘗不是身和同住的可貴嗎？

　　經論研討－討論禪宗法脈，兩週的預習、準備、討論，對著幾乎完全陌生的祖師大德及契悟因緣法要，令人丈二金剛，看著資料，身精進中多麼希望能大開智慧。經過向教授師的請益及教授師的慈悲指導，過程中不斷增加範圍及刪除修改資料，此時多麼希望是千百億化身，同組的同學忙得團團轉-廢寢忘食，而見化負責的雖只是關於臥輪禪師的公案，但也因是心性觀念。從找資料、聽和尚開示、討論、請益....等，在身精進中，愈來愈想去理解心性的道理，似懂非懂，對境心不起，對境心數起，念念遷流，關行思惟，反省檢討，壓力也無形產生-面對的是自己修行的成長，同時感恩學院的教育讓我們不斷在身心精進，觀照自己的修行。

　　種種心境，都在不斷藉境練心，藉教悟宗的磨練中學習本著對法恭敬，一是願法布施，二是縱沒有修証，但願將和尚所開示的正知正見向同學報告-處事以真，三是願虛心求教。

　　在報告後，深覺它是令人法喜充滿的-同學的互動，課前的預習，課中的討論，課後教授師的慈悲指導，相信大家因地上的精進努力，在學業、道業上定都能成就。