摸索在停電漆黑的夜晚，我們會點起燭火照明前路；航行於廣袤無涯的大海中，我們便仰賴指南、眺望燈塔；即使只是行駛於陸路上，我們也會為自車架設GPS導航系統，避免迷路無方、耗費時間。然而，在遇到生命難題的當下，我們又是如何尋求方法，為自我的前程「解套」與領航？

　　人生每一個階段都有不同的風景、不相類似的崎嶇，在分段成長的過程中，常充滿著一連串的問答與選擇，如果沒有善知識為增上善緣，往往歷經多次錯誤的嘗試後，幡然悔悟時光虛度、青春蹉跎，是倍加的辛苦與顛簸。反之，當身處交錯縱橫的十字路口時，苟能遇一明師，指點方向，或得善友同行，策勵扶持，於德日增、於惑日損，這一路走來便覺輕利且安穩。佛陀在一次說法的因緣中，向百萬人天開示欲修行者「先當親近大善知識，復應遠離諸惡知識。世間不善及惡名聞由惡友生，諸善法利、名聞福德，皆因善友之所生起，以依善友受持淨戒、莊嚴法身。」其中所言及的「善知識」，即是人生的GPS。

　　善知識者，是規過善導、勸進而有益於己之人，如世間所謂「直、諒、多聞」之友，或能「傳道、授業、解惑」之師長，「忠告而善導之」，輔助仁德，盡其心、善其說來引導我們；若更進一步，善知識者，為指示佛法正道之人，即出世間一切師僧、同參同學，不僅自行正法，亦教人發起菩提大乘之心、出離煩惱生死大海。當中又以諸佛菩薩為眾生之「大善知識」，譬如船師善於引渡他人，佛則恆以清淨之法令眾生息滅煩惱惡浪，安抵涅槃彼岸。

　　大善知識的話語，是幫助我們轉迷為悟的關鍵，小則令人回轉念頭、心開意解；大則讓人扭轉路頭，改變一生的命運。明朝江蘇地區有一人姓袁名黃，幼時遇一老者姓孔，精命理，為其起數卜終身吉凶：某年當得科考功名、某年當仕於某地、乃至某年某月某日當壽終正寢，惜無子等悉數算出，且於日後一一驗證，纖毫不差。袁黃因此深信進退有命、命已前定，心中更加一無所求。在一次偶然的因緣下，袁黃入南京棲霞山遇雲谷法會禪師，和禪師於室內對坐三日三夜，不起一念，雲谷禪師十分讚歎，問其如何能夠異於常人，毫無妄想？袁黃具述孔先生占卜之事，禪師一聽即笑道：「我待汝是豪傑，原來只是凡夫。」

　　袁黃不明所以，禪師再說：「命由我作，福自己求。」「一切福田不離方寸，從心而覓，感無不通。」並教袁黃反省平生一切功過得失，務將一切惡染習氣盡情改刷，擴充德性，力行善事，多積陰德，來日必享自己所作的福德。袁黃即刻於佛前發露懺悔，誓行善事千萬件，再從雲谷禪師習學佛法正念無心的深奧之理，改號「了凡」。自此之後，從前所算一切名祿盡悉不驗，不但多活了二十年，亦得子嗣，名皆賢良。

　　大善知識，善知因果、善識法藥，對於人生的目標、路頭透徹明晰，真正是眾生生命中永不失誤的導航者。