「隨」是隨順，「喜」是歡喜，能夠以清淨心、歡喜心、平等心，在生活中布施財物、時間、心力，不論是大事、小事，都能稱揚讚歎，都是無量功德。

　　儒家云：「君子有成人之美」，教導大眾要有寬厚的胸襟，成就他人的美德。佛經亦云：「於諸眾生心生歡喜，是名大喜。」菩薩見一切眾生能修福修慧、離苦得樂，就能得無量歡喜。一般眾生總是自私自利，不願看見別人功成名就，時時活在人我是非、分別當中，自己有所成就，就感到歡喜；看到別人成就善法功德，就心生嫉妒，甚至說風涼話、誹謗、破壞。不僅當下瞋怒痛苦，也種下惡因，損人損己。

　　《菩薩本生經》中記載，佛過去曾與阿彌陀佛為同學，世尊名為首達，阿彌陀佛名為維先，當時首達德高望重，對年少聰慧、辯才無礙的維先心生嫉妒，深怕弟子依止維先，於是對弟子們說：「維先年幼，智慧淺薄，不可依崇。」導致弟子遠離，維先默然離開。而後首達雖受大眾敬重，但因不能降伏自己的瞋恨心、嫉妒心，又不能隨喜讚歎、成就別人的善法功德，所以死後便墮地獄，受無量苦。

　　過去印度有一位阿輸迦王，對佛法深信不疑，發心建八萬座佛塔，並日日供佛齋僧，請法師開示。一日，遇一年輕聰慧、莊嚴、精通三藏的法師，發現此法師只要一開口說法，均散發陣陣清香，令聞者心生歡喜。國王感到非常奇怪，於是請示原因？法師回答：「迦葉佛時代，我是一位善法比丘，常向大眾讚歎諸佛無量清淨功德，使其了達佛理，稱揚如來。因為這樣的功德，所以生生世世都能口出妙香，聞者皆能心生法喜。」由此可知，隨喜讚佛的功德是多麼殊勝、可貴。

　　隨喜發心，不論是自己主動積極行善、令眾生歡喜；或是隨喜讚歎，成就他人功德，這念真誠的發心，就已具足諸佛菩薩自利利人的因心與功德。《四十二章經》云：「睹人施道，助之歡喜，得福甚大。」因此，以寬廣、平等、歡喜、慈悲成就他人的菩薩心，隨喜修福修慧，猶如燈燈相傳、光光相照，必能讓更多眾生共霑法益，離苦得樂。