古德云：「生我者父母，成我者朋友。」人是群體動物，必須仰賴人與人之間的互助而生存，這也是為什麼人不可以無友的道理。《譙子》云：「夫交之道，猶素之白也，染之以朱則赤，染之以藍則青。」說明了朋友的影響力，若欲使人生愈來愈光明，「謹慎交友」是一門非常重要的課題。

　　哲學家費爾巴哈（Feierbach）說：「假的朋友是諂諛者，他們甚至嘉頌朋友的缺點，讚之若神；但真正的朋友，卻只是像愛一個人那樣愛一個朋友，嘉頌他的德行，然而也責備他的缺點。」宋朝文人辛棄疾總喜歡在宴會時，請歌女們演唱他所寫的詩詞，其中＜賀新郎＞為他最鍾愛的一件作品，每每宴會時總少不了它。有一回，辛棄疾完成了＜永遇樂＞這首新詩時，同樣宴請了許多好友，一同來聽歌女們演唱他的新作。演唱完畢，辛棄疾滿心歡喜地請在場的人來評論他的新作，但在場的人不是覺得無懈可擊，就是有說等於沒說一樣，沒什麼誠意。當時只有一位年紀最小的岳珂說了一段話：「前篇豪視一世，獨首尾二腔警語差相似；新作微覺用事多耳。」辛棄疾聽後甚是歡喜，馬上依他所說修改。因為有岳珂的直言，也成就了辛棄疾在詩詞上的進步。孔子曾說「友直」才算得上是好朋友，也就是要直心，彼此真心對待，不需多餘的諂媚、奉承來討好對方。所謂「君子之交淡如水」，這個淡並不是情誼淡薄，而是指彼此間以真心交往，不求私利，如此才是真正值得我們交往的益友。

　　從前有位叫馬任的人，他的父親為吏科給事中馬萬群，馬任不僅家世顯赫，本身也是個飽讀詩書、寫得一手好文章的才子，前途一片光明。當時他有黃勝和顧祥者兩位朋友時常伴隨在左右，不是送禮，就是請客，極端地討好他。但好景不常，馬萬群被太監王振誣陷貪贓而活活被氣死，家道中落，馬任的這兩個朋友不但不伸出援手幫他，竟還落井下石，奪取馬任家中的寶物，真可謂交友不慎。西方哲人說：「虛偽的朋友就像影子，當我們在太陽下前進時，他就緊跟著我們，但當我們偶爾碰到陰影的時候，他馬上棄我們而去。」這句話非常實在，因為這些朋友缺少了真心，只想著從對方身上獲取利益，所謂「以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。」這種以利益為基礎的友誼是絕對禁不起考驗的。

　　朋友雖然重要，擇友更是重要，有句話說：「居必擇鄰，交必良友。」表面功夫可以裝，但真心絕對裝不出來的，只要我們用心體會，必可找到人生中的良朋益友。