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數十年前，剛踏入社會，順利地考上公職，從事多數人羡慕的工作，成為所謂的人生勝利組，自己以為從此可以幸福快樂地度過一生；然而我的工作卻必須面對人性的貪婪、瞋恚及愚癡，也要處理強取、欺詐、擄掠等社會最黑暗的一面。
突然間，對於人性本質究竟是良善或是險惡，起了極大的疑惑，而內心深處更是充滿無奈與掙扎。當時的我，積極地想了解生命的意義與人生的方向。幸運的是，有機會接觸到佛教，徬徨無助的心，終於有了可以暫時安歇之處。利用公餘時間，參加各種法會共修，心中充滿法喜，讓始終想往外探求的心安定下來，一改過去為了紓解工作壓力、放鬆緊繃身心，而四處玩樂的逃避心態。
但多年來，雖然參加法會共修，卻沒有建立堅實、正確的佛法正知見，自己依舊隨順習氣，應對進退，不知圓融，往往為了快速有效處理事情，或自認為是追求真理，據理力爭，當仁不讓。率性而為的言行，讓自己深感只有共修，實在未能徹底改變根深柢固的習性。
家母也曾提醒我：這樣的言行舉止，不是佛法中正確的待人處世方法。雖然我知道凡事以和為貴，也堅信不論處世或是為人，都不能隨波逐流，但何謂正確的待人處世之法？心中卻茫茫然，理不出頭緒。我也深知在娑婆世界中，若只是不斷地追求無止盡的世間法，無濟生命的解脫，只有不斷地隨業流轉⋯⋯
直至有緣親近中台禪寺，於普眼精舍報名上禪修班，聆聽教授法師開示，赫然發現自己修行的缺角。所謂「禪者，佛之心」，原來昔日的種種妄想、執著等習氣，必須藉由止觀法門來調伏。在因地上修止、修觀，方能成就禪定與智慧，進而轉識成智，化迷為悟。現在，自己懂得在生活中保持覺性，面對人事物，時時覺察、覺照，收起稜角，讓人與人之間的應對進退，更為圓滿和諧。
佛法告訴我們廣積福慧資糧，除了參加法會共修，累積福德，更重要的是，建立正確的佛知見，並且在日常生活中落實。若知見偏差，所修的善法便只是世間有漏的福報，無法究竟解脫，非常可惜。
唯有以佛知見，照顧好這念心，平常多起善念，廣結善緣，進一步回歸正念，不思善，不思惡，不住二邊，契入中道實相，方能究竟解脫。
摘自《中台山月刊236期》
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