文／星明法師
中台禪寺大雄寶殿的牆面，以灰黑色調象徵我們所處的娑婆世界。「娑婆」為「堪忍」之意，意指這個世界的眾生，能忍受貪、瞋、癡三毒及諸苦惱，不願出離，在大苦之中以小苦為樂。經云：「三界久居，猶如火宅」，我們應當如何修行，才能遠離火宅，不在五濁惡世中輪迴生死、受諸苦惱呢？
禪修就是提升自己，使將來能夠離苦得樂的殊勝方便，透過參禪靜坐向內返照，而能明心見性，啟發心中無量的智慧、慈悲與光明。在《禪七開示3》書中，老和尚開示：「我們身上有一個寶，但自己卻不知道用這個寶，始終向外追求，自己就變成了一個窮小子；現在明白了自己原本就有無量的寶藏，根本不用向外祈求，這一念心是現成的，本自具足，悟了這念心、安住這念心，本自具足一切功德，就是真富貴。」「無量的寶藏」就是指心中靈妙的覺性，這個人人本有的無價珍寶，正是我們離開五濁惡世及生死輪迴的根本。
老和尚教導大眾：「師父說法，大眾聽法的這念心，要保持正念，不想過去、不想現在、不想未來，不要造作、不要跑掉……一察覺到這念心跑掉了，要趕快把它收回來。」如果我們能夠提起覺性，將心收攝，不攀緣、不妄想，時時保持正念，自然不會造作生死輪迴的惡因，本具靈妙覺性中的無量功德，也會隨之顯發。在此書中的字裡行間，盡是帶領我們成就無上佛道的妙法。這幾年在佛學院研讀經教，體會到佛法的深奧廣博；而老和尚的開示平易近人，沒有艱澀的詞句，令自己容易理解。每一次恭讀開示，就對佛法的道理有了更深一層的體會，而能逐漸應用在生活當中，由此深信自己能夠在修行上有所提升。
《佛遺教經》云：「自今以後，我諸弟子，展轉行之，則是如來法身常在而不滅也。」老和尚雖已圓寂，但《禪七開示3》的內容，完整地提示了佛法大意，何其殊勝難得！期勉自己依教奉行，並將此法身舍利流布大千，使眾生皆能得到佛法的利益，永離生死苦惱，共證菩提。