戒子心得
見勉法師
初初開始，覺得數十日的戒期是冗長的，隨著心一天一天地沉靜下來，心念愈來愈細，對戒法的體會也愈來愈深，法喜一言難盡。戒期，是奠定出家眾一生修行基礎與方向最重要的關鍵。受了「具足戒」，不代表修行已圓滿達成；戒期的結束，才是修行的正式開始。
見舫法師過去所知的「清淨戒壇」是僧寶三業清淨、發願受持淨戒所顯現出的戒壇，然而，早晨出戒寮時，正當自己與睡意奮戰時，卻看到路旁的護戒法師及居士早已站在崗位上。到了菩提講堂，看見椰墊恢復了整潔、一致。此時才體悟到，所謂的「清淨戒壇」，若少了戒常住及護法居士的護持，戒子怎有清淨戒場來澄清這念心、發廣大道心求受淨戒呢？因此，應隨時提醒自己感念這份恩德，精進不懈，努力成為一位真正的僧寶，以回報大眾的護持。
見鎬法師
羯磨和尚為大眾開示菩薩戒，並帶領大眾稱誦懺悔偈，真切提示出家眾要落實行、住、坐、臥四威儀。從開示中體會到，真正的修行人是佛法充塞於身、口、意中，無時無刻地淨化三業。讓我更加了解出家眾的本分，並再次發起願心，落實學佛之願行。
佛雖入滅，但佛弟子若能依教奉行，則如佛在世。思惟佛恩、感謝師長教化之恩德，自己又怎能不精進行道，發菩提心，落實佛法？
見泱法師
儒家云：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」一直以為自己都有做到，但今天才發現很在意臨單的舉止，尤其是步調不一致時。「看自己」其實是很難的，而這種習慣的養成，必須靠時時收攝自心。當賣力唱誦時，學著「看自己」，看看自己的心念，是讚頌佛法，或是沉醉在自以為是的音聲中。打掃時，也學著「看自己」，看看能不能聽從指導，在短時間內完成坡務，是否能在結束時馬上放下那個執著的我。摺被時亦是如此，看看自己是為了規定而做，或真正想從中改變自我。
受引禮師父指導時，雖然當下改了，但試想：「看自己」的成份有多少？以前讀小學時，很容易照單全收，如今卻不容易，差異何在？其根本還是：到底自己是如何「看自己」？故得在此處多努力！
見溱法師
於每天的早晚課誦中，傳諝愈來愈能體會制定早晚課誦的祖師大德之用心，藉由每日的發願，雖然只是十拜，只有四十個字，但〈普賢十大願〉的背後是無限的悲心，以及菩薩利他無有窮盡、無有疲厭的願心。以前上早晚課，未曾認真思惟經文的內容，如今了解到每一個環節都是利生、發願，都是為了拔除眾生苦難。每日佛法的薰修、早晚課的思惟，都一再提示著：想成佛就得在眾生中修，從利他中完成自利。漸漸積累自己對三寶的悲心願力，產生很大的敬信力。
見徇法師
這段時間以來，體會最深的就是至誠懇切的心念是多麼地可貴。反省檢討恭敬心、感恩心不能達到百分之百的原因，就是被妄想、執著所障礙。這些妄想、執著，來自錯誤的知見，以及作不了主的心念。藉由每一場佛事、每一次演禮，練習收攝身心，專注在每一個當下，回到單純的心念，終於看見以前所看不見的執著，也才明白以往是多麼無知，放任貪、瞋、癡的習氣，造作種種身、口、意不善之業，障蔽住這念至誠心、這念菩提心。
因此，在心中發願：「真的想改變自己成為更好的人，轉化內心的貪瞋癡，成為慈悲與願力。」這股動力化作持戒的決心，唯有依戒而住，淨化身、口、意，才能遠離煩惱，達到安樂、解脫。持守淨戒，也能善護念一切眾生，令其安樂，無諸煩惱。願始終不忘提起「斷一切惡，修一切善，誓度一切眾生」的心，自我策勵，在菩提道上精進不退。
華林法師
感恩三師和尚的慈悲，讓新戒華林能有如是殊勝的因緣來受戒，也感恩戒常住如此用心安排戒子的食、衣、住、行，乃至於行、住、坐、臥四威儀的教導。要成就三壇大戒須眾緣和合，故新戒華林以知恩、感恩、報恩之心，珍惜現有的一切。如何報答呢？就是在每一個當下，用心學習戒常住所教導的一切，「人在哪裡，心在哪裡」，時時刻刻觀照自己，反省檢討。
見膧法師
「過《四分律》」時，想到歷代高僧求戒、傳戒之切，自己卻未能良善持守細行，慚愧不已。引禮師父的一番話：「這件佛陀傳承的法衣要跟著你一生，入土時要披覆蓋上，怎麼能不好好愛惜？」心中有所觸動，法衣如是、戒法亦如是。授經阿闍黎尼懇切明白地解釋題名、譯者及內容，令人感動，發願好好學戒、持戒以為報答。
達和法師
「三千威儀、八萬細行」是出家人應用心修學與實踐的，這是受戒至今最深刻的體會。在常住時，自覺對於「威儀」與「細行」已有留意，寺中長者偶有提醒，也會特別銘記在心，並修正自己的言行。然而，出家時日一久，提醒的言詞愈來愈少，靠的是自己的覺照力。但戒會中，從合掌、放掌、起、坐、站立，二六時中的行住坐臥，甚至包括如何摺被、摺衣、整衣……，受到種種的教導後，才頓覺戒的根基竟在這「三千威儀、八萬細行」之中。「萬丈高樓平地起」，如果戒是定慧之基，那麼諸多威儀與細行，不就是戒的根本？自我期許：保持覺照之心，好好學習。
見顧法師
過去，總是將棉被摺好後，在外相上抓稜角，但就是無法穩固、有稜角。在不斷的練習中發現，外形要像豆干般方正，必須將摺疊的每一個步驟都做好、角度取好，並將被面理平，此時，抓稜角就很容易成型。修行也是如此，在每一次的學習當中都要用心。具足內在的薰修，外現的威儀自然流露行者風範。
顯性法師
屈指可數的日子，讓自己更加珍惜在中台禪寺受戒的時光。一生走來，從沒有一段時日是歷經眾多佛法與戒律等正知見的薰修，並且不斷得到日常生活細行中的提醒。以前常聽說受戒後會脫胎換骨，現在終於逐漸體會。開辦戒會是一項艱鉅的心靈工程，是出家眾的轉捩點，在善因緣具足的殊勝環境下，果真能激發起內心深遠的願力，身心不斷地領納戒常住種種的照顧與栽培，未來一定要將所學用於菩提道上，方能報答此恩！
心傳法師
中台巡禮，是一次刻骨銘心的「震撼教育」。引禮師父介紹：「中台禪寺從構圖、設計理念，到施工完成的過程，就是廣大願心與善念的綜合。」佛法學術化、教育化、藝術化、科學化及生活化五項目標，具體交織在中台世界的每一個層面、每一個角落。「一花一世界，一葉一如來」，在中台淨土可親眼目睹佛陀世界的莊嚴、祥和、智慧、威德及圓滿、清淨。能在清淨的道場受戒，真如貧人得寶，內心的惶恐也透露了自己初入佛門的許多不足。人生苦短，只有發願盡形壽守淨戒、持梵行，來生繼續未完成的菩提道業。
「十年樹木建叢林，百年樹人立法幢」，得戒和尚的悲心與願力，會永遠烙印在每一位中台新戒的心版上，帶著這份珍貴的禮物，共同邁向菩提大道。