戒子心得
见勉法师
初初开始，觉得数十日的戒期是冗长的，随着心一天一天地沉静下来，心念愈来愈细，对戒法的体会也愈来愈深，法喜一言难尽。戒期，是奠定出家众一生修行基础与方向最重要的关键。受了“具足戒”，不代表修行已圆满达成；戒期的结束，才是修行的正式开始。见舫法师
过去所知的“清净戒坛”是僧宝三业清净、发愿受持净戒所显现出的戒坛，然而，早晨出戒寮时，正当自己与睡意奋战时，却看到路旁的护戒法师及居士早已站在岗位上。到了菩提讲堂，看见椰垫恢复了整洁、一致。此时才体悟到，所谓的“清净戒坛”，若少了戒常住及护法居士的护持，戒子怎有清净戒场来澄清这念心、发广大道心求受净戒呢？因此，应随时提醒自己感念这份恩德，精进不懈，努力成为一位真正的僧宝，以回报大众的护持。见镐法师
羯磨和尚为大众开示菩萨戒，并带领大众称诵忏悔偈，真切提示出家众要落实行、住、坐、卧四威仪。从开示中体会到，真正的修行人是佛法充塞于身、口、意中，无时无刻地净化三业。让我更加了解出家众的本分，并再次发起愿心，落实学佛之愿行。
佛虽入灭，但佛弟子若能依教奉行，则如佛在世。思惟佛恩、感谢师长教化之恩德，自己又怎能不精进行道，发菩提心，落实佛法？
见泱法师
儒家云：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”一直以为自己都有做到，但今天才发现很在意临单的举止，尤其是步调不一致时。“看自己”其实是很难的，而这种习惯的养成，必须靠时时收摄自心。当卖力唱诵时，学着“看自己”，看看自己的心念，是赞颂佛法，或是沉醉在自以为是的音声中。打扫时，也学着“看自己”，看看能不能听从指导，在短时间内完成坡务，是否能在结束时马上放下那个执着的我。摺被时亦是如此，看看自己是为了规定而做，或真正想从中改变自我。
受引礼师父指导时，虽然当下改了，但试想：“看自己”的成份有多少？以前读小学时，很容易照单全收，如今却不容易，差异何在？其根本还是：到底自己是如何“看自己”？故得在此处多努力！
见溱法师
于每天的早晚课诵中，传谞愈来愈能体会制定早晚课诵的祖师大德之用心，藉由每日的发愿，虽然只是十拜，只有四十个字，但〈普贤十大愿〉的背后是无限的悲心，以及菩萨利他无有穷尽、无有疲厌的愿心。以前上早晚课，未曾认真思惟经文的内容，如今了解到每一个环节都是利生、发愿，都是为了拔除众生苦难。每日佛法的薰修、早晚课的思惟，都一再提示着：想成佛就得在众生中修，从利他中完成自利。渐渐积累自己对三宝的悲心愿力，产生很大的敬信力。
见徇法师
这段时间以来，体会最深的就是至诚恳切的心念是多么地可贵。反省检讨恭敬心、感恩心不能达到百分之百的原因，就是被妄想、执着所障碍。这些妄想、执着，来自错误的知见，以及作不了主的心念。藉由每一场佛事、每一次演礼，练习收摄身心，专注在每一个当下，回到单纯的心念，终于看见以前所看不见的执着，也才明白以往是多么无知，放任贪、瞋、痴的习气，造作种种身、口、意不善之业，障蔽住这念至诚心、这念菩提心。
因此，在心中发愿：“真的想改变自己成为更好的人，转化内心的贪瞋痴，成为慈悲与愿力。”这股动力化作持戒的决心，唯有依戒而住，净化身、口、意，才能远离烦恼，达到安乐、解脱。持守净戒，也能善护念一切众生，令其安乐，无诸烦恼。愿始终不忘提起“断一切恶，修一切善，誓度一切众生”的心，自我策励，在菩提道上精进不退。
华林法师
感恩三师和尚的慈悲，让新戒华林能有如是殊胜的因缘来受戒，也感恩戒常住如此用心安排戒子的食、衣、住、行，乃至于行、住、坐、卧四威仪的教导。要成就三坛大戒须众缘和合，故新戒华林以知恩、感恩、报恩之心，珍惜现有的一切。如何报答呢？就是在每一个当下，用心学习戒常住所教导的一切，“人在哪里，心在哪里”，时时刻刻观照自己，反省检讨。
见胴法师
“过《四分律》”时，想到历代高僧求戒、传戒之切，自己却未能良善持守细行，惭愧不已。引礼师父的一番话：“这件佛陀传承的法衣要跟着你一生，入土时要披覆盖上，怎么能不好好爱惜？”心中有所触动，法衣如是、戒法亦如是。授经阿阇黎尼恳切明白地解释题名、译者及内容，令人感动，发愿好好学戒、持戒以为报答。
达和法师
“三千威仪、八万细行”是出家人应用心修学与实践的，这是受戒至今最深刻的体会。在常住时，自觉对于“威仪”与“细行”已有留意，寺中长者偶有提醒，也会特别铭记在心，并修正自己的言行。然而，出家时日一久，提醒的言词愈来愈少，靠的是自己的觉照力。但戒会中，从合掌、放掌、起、坐、站立，二六时中的行住坐卧，甚至包括如何摺被、摺衣、整衣……，受到种种的教导后，才顿觉戒的根基竟在这“三千威仪、八万细行”之中。“万丈高楼平地起”，如果戒是定慧之基，那么诸多威仪与细行，不就是戒的根本？自我期许：保持觉照之心，好好学习。
见顾法师
过去，总是将棉被摺好后，在外相上抓棱角，但就是无法稳固、有棱角。在不断的练习中发现，外形要像豆干般方正，必须将摺叠的每一个步骤都做好、角度取好，并将被面理平，此时，抓棱角就很容易成型。修行也是如此，在每一次的学习当中都要用心。具足内在的薰修，外现的威仪自然流露行者风范。
显性法师
屈指可数的日子，让自己更加珍惜在中台禅寺受戒的时光。一生走来，从没有一段时日是历经众多佛法与戒律等正知见的薰修，并且不断得到日常生活细行中的提醒。以前常听说受戒后会脱胎换骨，现在终于逐渐体会。开办戒会是一项艰钜的心灵工程，是出家众的转捩点，在善因缘具足的殊胜环境下，果真能激发起内心深远的愿力，身心不断地领纳戒常住种种的照顾与栽培，未来一定要将所学用于菩提道上，方能报答此恩！
心传法师
中台巡礼，是一次刻骨铭心的“震撼教育”。引礼师父介绍：“中台禅寺从构图、设计理念，到施工完成的过程，就是广大愿心与善念的综合。”佛法学术化、教育化、艺术化、科学化及生活化五项目标，具体交织在中台世界的每一个层面、每一个角落。“一花一世界，一叶一如来”，在中台净土可亲眼目睹佛陀世界的庄严、祥和、智慧、威德及圆满、清净。能在清净的道场受戒，真如贫人得宝，内心的惶恐也透露了自己初入佛门的许多不足。人生苦短，只有发愿尽形寿守净戒、持梵行，来生继续未完成的菩提道业。
“十年树木建丛林，百年树人立法幢”，得戒和尚的悲心与愿力，会永远烙印在每一位中台新戒的心版上，带着这份珍贵的礼物，共同迈向菩提大道。