上堂法語
得戒和尚 |
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戒為無上菩提本 嚴持淨戒發大心 萬丈高樓從地起 三業清淨果自成 經云：「佛說四事雖小，不可輕：太子雖小，當為國王，是不可輕。蛇子雖小，毒能殺人，亦不可輕。小火雖微，能燒山野，又不可輕也。沙彌雖小，得聖神通，最不可輕。」所謂「沙彌」是梵語，此云「息慈」，息其世染，慈濟群生，有息惡行慈之義。昔有均提沙彌，七歲出家，經舍利弗說法教誨，即證阿羅漢果，彼既得道，為感師恩，終身作沙彌，隨侍供給所需。又有愛酪沙彌，雖有阿羅漢聖者為師，但因貪愛酪食美味，喜樂不離，命終成蟲，墮生酪瓶之中。僧分酪時，眾人見蟲，沙彌之師知其本是座下沙彌，慈心不捨，故發語護念，警眾莫傷此愛酪沙彌。 諸位新戒！均提、愛酪同為沙彌，因地修行不同，果報判然二致。大眾世齡雖已成人，然初入佛法，法齡猶為年少，俗情仍多，更須息惡行慈，是名沙彌。今日欲登初壇，受沙彌、沙彌尼戒，當知沙彌戒律，又稱勤策律儀，以大僧悲心，勤加策勵欲為比丘、比丘尼者，故稱勤策；能防身語之過失，故稱律儀。是故汝等各當一心虔誠，求受上上品戒，守護十戒律儀，慎莫放逸！ 今有中台禪寺戒會功德主敬設齋  供養護持戒會，續佛慧命。以此嚴淨功德，耑申回向：世界和平，國泰民安。與會大眾增福延齡，事事吉祥，處處平安，情與無情，同圓種智。山僧今日應請上堂說法，最後一句，又作麼生道？ 慈悲喜捨無量心 財法兩施皆平等 廣積福慧功德聚 圓滿菩提世間燈 |
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