三千多年前的四月初八，是娑婆教主釋迦牟尼佛誕生之日，此日正逢春夏之際，殃罪悉畢之時，萬物普生無有諸災，不寒不熱而時氣和適，因此十方諸佛，皆在此日誕生人間，皆在此日成等正覺，皆在此日而般涅槃。是故若值四月初八之吉日良辰，能以香湯浴佛，更有無量殊勝的功德福報。
往昔清淨慧菩薩曾問佛曰：「如來般涅槃後，所有眾生作何供養、修何功德，方能善根速得成就無上菩提？」佛告清淨慧菩薩：「如來涅槃後，若能以香花瓔珞、幡蓋敷具嚴飾佛前，以上妙香水澡浴尊儀，及以燒香、飲食等種種供養，讚詠如來不共功德，發願迴向無上一切智海，所得功德無量無邊，乃至菩提常令相續，畢竟長辭八難永出苦源，不受女身速成正覺。」
由此可見，佛陀慈悲憐憫眾生之心實為廣大而深遠，唯恐凡情未能得睹如來丈六金身，而無法供養世尊、修諸功德，故以悲心開示眾生，若在佛滅度後，能以誠摯恭敬之心，乃至以不著空有之清淨心、渴仰佛法之精進心、利益眾生之大願心、欲報如來恩之慚愧心……如是等種種善心而虔誠浴佛，其功德與供養真佛無有差異，更以此無上功德力故，終能達到菩提涅槃的彼岸。
此外，在《浴佛功德經》中，亦提及浴佛所成就之十五種殊勝功德：一者常有慚愧；二者發淨信心；三者其心質直；四者親近善友；五者入無漏慧；六者常見諸佛；七者恒持正法；八者能如說行；九者隨意當生淨佛國土；十者若生人中大姓尊貴，人所敬奉生歡喜心；十一者生在人中自然念佛；十二者諸魔軍眾不能損惱；十三者能於末世護持正法；十四者十方諸佛之所加護；十五者速得成就五分法身。
既知浴佛有如上種種功德，更須知人身難得，佛世難值，雖吾人已無法親睹如來之相好莊嚴，卻仍可見佛塑像、值遇佛法，這亦皆是累劫修來之勝福，今朝有此殊勝因緣，能持香華淨水沐浴如來聖像，更應感恩珍惜此難得機緣，以無上至誠願心浴佛，作如是想：
我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴聚，五濁眾生令離垢，願證如來淨法身。
亦願三塗苦輪息，悉令除熱得清涼，皆發無上菩提心，永出愛河登彼岸。
願我等皆能秉持佛陀慈悲之精神，普濟一切，與諸有情同離苦輪，乃至藉由事相上的浴佛，進而沐浴自心真佛，滌蕩無始以來之塵垢，了悟本自無生的這念清淨心，方是不去不來之真佛，如此則為浴佛法身，真正成就能仁寂默的無上功德。
