南
北
朝
420
|
589年
達磨祖師
南北朝(CE?-535)
長明燈
/
持齋者
/
持齋五食
/
化寂靜宗
/
不生不滅
/
心生法界
/
不了正因,未免輪迴
/
觀心一法,最為省要
/
三聚淨戒
/
六度的意義
/
更有何物而不亡也
/
度一切苦厄
寶誌禪師
南北朝(CE?-?)
佛性天真
/
菩提煩惱不二
/
不起吾我
三祖僧璨大師
北齊~隋
(CE?-606)
信心不二
隋
581
|
618年
四祖道信大師
南朝陳~唐
(CE580-651)
真心任遍知
/
自性定
唐
618
|
907年
五祖弘忍大師
隋~唐
(CE602-675)
此是本師
/
守心
/
守本真心
/
不生不滅
/
自心本來清淨
/
守本真心 勝念他佛
/
守本真心 與佛無二
/
守本真心 是涅槃本
/
守本真心 十二部經之宗
/
守本真心 三世諸佛之祖
/
作成佛因 守心為上
/
妄念不生 我所心滅
/
念念磨鍊莫住著
/
守心第一道
/
正念度眾 有力菩薩
/
出世丈夫
/
磨鍊佛性處
/
出生死枷 是名出家
六祖慧能大師
唐(CE638-713)
煩惱即菩提
/
般若
/
真行性自用
/
一直心
/
禪定
/
懺悔
永嘉玄覺禪師
唐(CE665-713)
相應
/
誡疏怠者
/
皈敬三寶 發宏誓願
/
還源之要
/
觀毒蛇想
/
識五念,歸一念
/
惺惺寂寂
/
修四實語淨化口業
/
雙照有無
荷澤神會禪師
唐(CE668-760)
佛性入地獄
/
五更轉
/
顯宗
石頭希遷禪師
唐(CE700-790)
草庵歌
馬祖道一禪師
唐(CE709-788)
悟迷
/
平常心是道
/
一悟永悟
/
道不屬修
/
眾生由來
/
一乘心法
/
在在處處皆有佛
/
道即法界,法從心生
/
不盡有為,不住無為
/
不取諸法,即真如義
/
不歷階級,頓悟本性
大珠慧海禪師
唐(CE?-?)
事來不受
/
言語道斷 心行處滅
/
將心修行
/
識達本宗
/
無事心安
/
事來無所受
/
自家寶藏
/
頓悟一門
/
辨魔否
龐蘊居士
唐(CE?-808)
無心於萬物
/
稻從何處生
/
心王自知
/
心淨蓮花開
/
一切盡歸如
/
覺性常照
/
坐禪
/
觀自在
/
出纏人
/
悟無生理
百丈懷海禪師
唐(CE720-814)
如何對境
/
靈光獨耀
/
頓悟法要
/
學道人
/
佛是無求人
/
頓悟法要
/
努力究取
/
須治貪瞋
/
不住相對
/
一日不作,一日不食
/
佛是無求人
/
受戒得解脫否
/
常令除糞
/
毒未銷,藥不得除
大顛寶通禪師
唐(CE732-824)
識自家本心
南泉普願禪師
唐(CE732-824)
大道不屬見聞覺知
/
空劫之時無名字
/
迷於本性
鵝湖大義禪師
唐(CE746-818)
若人靜坐不用功
藥山惟儼禪師
唐(CE751-834)
祇教保護
/
識取六道
大梅法常禪師
唐(CE752-839)
回心達本
溈山靈祐禪師
唐(CE771-853)
實際理地
/
示色身之大患
/
直心道人
黃檗希運禪師
唐(CE?-850)
寒徹骨
/
心佛眾生三無差別
/
文殊當理,普賢當行
/
逃境安心
/
心悟法悟
/
智者除心
/
捨有三等
/
未曾咬著一粒米
/
直下無心
/
認本心
/
見聞覺知
/
臨終要誡
/
心行處滅
/
捨臂供佛
/
智者除心
/
休待臨渴掘井
/
事怕有心人
臨濟義玄禪師
唐(CE?-867)
隨處作主 立處皆真
/
自性本具三身佛
/
三界唯心
/
真正見解
/
面前聽法底
/
聽法底人
/
日消萬兩黃金
/
一心不生,萬法無咎
/
三身佛
/
索飯錢有日在
/
心心不異處
趙州從諗禪師
唐(CE778-897)
不雜用心,啞漢
/
本份事接人
/
無別用心處
睦州陳尊宿禪師
唐(CE780-877)
示眾
長沙景岑禪師
唐(CE788-868)
癡人喚作本來人
/
見佛人
/
知音
/
無佛亦無人
/
百尺竿頭
靈雲志勤禪師
唐(CE?)
桃花悟道
子湖利蹤禪師
唐(CE800-880)
亡緣會禪
夾山善會禪師
唐(CE805-881)
見性不留佛
洞山良价禪師
唐(CE807-869)
幻身能幾久
長慶大安禪師
唐(CE?-885)
祇看一頭水牯牛
/
露地白牛
香嚴智閑禪師
唐(CE?-?)
道由悟達
/
勵覺吟
騰騰和尚
唐(CE?-?)
了元歌
玄沙師備禪師
唐末~五代
(CE835-908)
莫孤負人好
/
地獄變相
/
須勤苦忍耐
雲居道膺禪師
唐(CE835-902)
暫時不在 如同死人
/
一亳不盡即被塵累
/
在眾如無眾
曹山本寂禪師
唐(CE840-901)
也只這是
/
十二時中如何保任
九峰道虔禪師
唐末~五代
(CE?-921)
句後不藏形
雲門文偃禪師
唐末~五代
(CE864-949)
此事無汝替代處
/
觀音買餅
/
得底人
五
代
907
|
960年
清涼法眼文益禪師
唐末~五代
(CE885-958)
花是去年紅
/
宗門規論
/
三界惟心頌
天台德韶禪師
唐末~北宋
(CE891-972)
十方上座
/
風動幡動
永明延壽禪師
唐末~五代
(CE904-975)
妄識非心
/
學道之門
/
永明山居詩
/
藉教明宗
/
古聖施設
/
觀心玄樞
/
殷重之心
/
出纏真如,定慧方明
/
般若不明,萬行虛設
/
人身難得
/
無常迅速
/
學道之門
/
斷除惡法進取菩提
首山省念禪師
五代~北宋
(CE926-993)
佛法無多子
/
機!著!宗!
北
宋
960
|
1127年
同安察禪師
北宋(CE?-?)
心印
祖意
/
一色
/
玄機
/
塵異
/
演教
/
達本
/
還源
/
回機
/
轉位
汾陽善昭禪師
北宋(CE947-1024)
莫隨妄塵
/
隨境而走
/
精進為務
/
萬事無心
/
入聖超凡
/
因愛無明窟
/
迦葉傳心印
/
德學相扶
/
續佛心燈
/
參學儀
石霜楚圓慈明禪師
北宋(CE986-1040)
寄瑯琊覺老人
浮山法遠禪師
北宋(CE991-1067)
勿自怠
/
志堅力行
/
情通則道行
/
務實學
/
治心須求妙悟
雲居曉舜禪師
北宋
(CE?-1064、1068)
貴真實
/
立志堅固
楊岐方會禪師
北宋(CE996-1049)
好看火燭
/
向上一路
黃龍慧南禪師
北宋(CE1002-1069)
志於道
/
大人用心
/
心境如如
/
問答
/
內外不欺
/
志當歸一
/
專與勤
/
戒學人
/
父嚴則子敬
明教契嵩禪師
北宋(CE1007-1072)
道德
/
學問
大覺懷璉禪師
北宋(CE1009-1090)
立身之本
/
捐己利人
圓通居訥禪師
北宋(CE1010-1071)
毋恃外勢
/
居安慮危
泐潭洪英禪師
北宋(CE1012-1070)
學道之要
白雲守端禪師
北宋(CE1025-1072)
無心猶隔一重關
/
撞著鐵壁
/
道在人弘
/
謹言擇行
/
絕念於未萌
晦堂祖心禪師
北宋(CE1025-1100)
涉世無悶
/
確志力行
/
君子與小人之異
/
道本無二
真淨克文禪師
北宋(CE1025-1102)
示眾
/
不以難易移其志
/
治心
五祖法演禪師
北宋(CE?-1104)
以昔鑑今
/
衲子守心城
/
心閑到處閑
/
月圓月缺
/
以悟為期
/
真佛像佛
/
時時檢點刻刻提撕
芙蓉道楷禪師
北宋(CE1043-1118)
如今不歇 更待何時
死心悟新禪師
北宋(CE1043-1114)
自當躬行
/
心勿存物
/
以節儉為要
/
懷邪逐勢者無用
/
道與利不得兼行
/
以道義處人
/
禪道不在冊子上
淨端禪師
北宋(CE?-?)
十空
草堂善清禪師
北宋~南宋
(CE1057-1142)
治心於未萌
/
處心端正
佛鑑慧懃禪師
北宋(CE1059-1117)
不為榮辱所動
/
安貧守道
/
行事之道
/
深操遠慮
湛堂文準禪師
北宋(CE1061-1115)
良朋益師
/
參禪之要
/
誠心勤學
靈源惟清禪師
北宋(?-1117)
恆以死生無常為慮
/
事於積累而成
/
禍福相倚,居安慮危
/
勿起生滅心
/
炫露則取敗
/
學道以妙悟為先
/
苟有良田,何憂晚成
/
損己益他
/
深蓄厚養
佛眼清遠禪師
北宋(CE1067-1120)
佛眼三自省
/
臨眾行事之法
/
以道德正心
/
以悟心為要
/
責己恕人
圓悟克勤佛果禪師
北宋~南宋
(CE1063-1135)
忍惡無瞋
/
辦道應辦心
/
但辦肯心
/
心悟法見
/
悟後起修
/
放下
/
物我俱寂
/
聞過遷善,道德日新
/
謹始慎終
/
以稽古為訓
/
誠信為本
/
情通而法治
慧洪覺範禪師
北宋~南宋
(CE1071-1128)
真法本無性
/
莫妄想
/
示禪者
高菴善悟禪師
北宋~南宋
(CE1074-1132)
心存中正
/
無愧自心
/
除妄去蔽
佛智端裕禪師
北宋~南宋
(CE1085-1150)
覺照息妄想
雪堂道行禪師
北宋~南宋
(CE1089-1151)
堅志確修
/
貴在中正
/
當倣先哲言行
/
言行務合中道
/
尊人以德
/
氣志不可偏存
/
清廉自守
/
志堅無妄
大慧宗杲禪師
北宋~南宋
(CE1089-1163)
生處轉熟
/
但得本莫愁末
/
命終時
/
生死在念
/
大休大歇處
/
佛是眾生藥
/
學佛人
/
懺磨
/
寂靜
/
自心
/
檢點時節
/
生死何處
/
對治生死
/
放下
/
恁麼究取
/
禪修何處
/
佛藥
/
決定信
/
與諸佛相契
/
示空慧道人
/
契心
/
示徐提刑
/
示鲍教授
/
示妙淨居士
/
示呂機宜
/
遷善改過
/
學道須及時
/
存心一處
/
照顧話頭
月堂道昌禪師
北宋~南宋
(CE1089-1171)
行道貴真誠
萬菴顏禪師
北宋~南宋
(CE1094-1164)
智者善知人
應庵曇華禪師
北宋~南宋
(CE1103-1163)
直下頓豁
/
不生不滅
/
不昧初志
/
一種平懷泯然自盡
南
宋
1127
|
1279年
密庵咸傑禪師
北宋~南宋
(CE1118-1186)
自心
/
發心真實
瞎堂慧遠禪師
北宋~南宋
(CE1103-1176)
化導萬物必先正心
水菴師一禪師
北宋~南宋
(CE1108-1177)
踐行正道
/
精進忘軀
/
善導化眾
/
以行道建立為心
或菴師體禪師
北宋~南宋
(CE1108-1179)
處中得道
簡堂行機禪師
北宋~南宋
(CE1113-1180)
道貴蓄養
拙菴德光禪師
北宋~南宋
(CE1121-1203)
立身以智覺為先
/
學道須深究
/
聖賢之道貴在持久
/
大道不落階級
/
持身以勸教
破庵祖先禪師
南宋(CE1136-1211)
道
雪巖祖欽禪師
南宋~元
(CE 1216-1287)
時不待人
元
1271
|
1368年
高峰原妙禪師
南宋~元
(CE1238-1295)
單單一心
/
參禪之要
/
光陰有幾
/
清淨本無瑕
/
示徒三戒
方山文寶禪師
南宋~元
(CE1255-1335)
付無見偈
絕學世誠禪師
南宋~元
(CE1260-1332)
真參實悟
中峰明本禪師
南宋~元
(CE1263-1323)
病在於何
/
生死根本
/
菩薩用心
/
步步皆正
/
心迷愛重
/
我是誰?
/
是心是佛
/
第一方便
/
痛念生死無常
/
道在何處
/
學苦則悟深
/
猶如夢中事
/
偷心未死
/
能信為難
/
能念為難
/
能悟為難
/
能修為難
/
本來面目
/
生死事大
/
慎勿放逸
/
發菩提心
/
堅住正念
/
坐禪
/
警孝(一)
/
警孝(二)
/
警孝(三)
/
死盡偷心
/
痛念生死
/
以生死大事為任
/
生死大事
/
菩薩用心
/
但念無常
/
本色出家
/
老實修行
/
莫期淺近之功
/
發長遠心
/
真實做工夫
/
勿求速悟
/
參禪十事
/
真實信心
/
生死心切(一)
/
生死心切(二)
/
本色道流
/
守護淨戒
/
無常生死
/
一相三昧無功用法門
/
其說益多其迷益重
/
親具正眼
/
真正參學之士
/
防情復性
/
惟貴信得及
/
信心不退
/
若不徹悟,決定不休
/
病中做工夫
斷崖了義禪師
南宋~元
(CE1263-1334)
豈可作容易想
古梅正友禪師
元(CE1285-1352)
以悟為則
天如惟則禪師
元(?-CE1354後)
生死事大
/
禪淨不二
/
力行
/
多聞不修,如說食不飽
楚石梵琦禪師
元~明
(CE1296-1370)
本分事
傑峰世愚禪師
元~明
(CE1302-1371)
不須別求神通聖解
西蜀智徹禪師
元~明
(CE1310-?)
念佛是誰
古拙俊禪師
元~明
(?-?)
何不起大精進
明
1368
|
1644年
楚山紹琦禪師
明(CE1404-1473)
放參之日
毒峯本善禪師
明(CE1419-1482)
發大信心,立弘誓願
天奇本瑞禪師
明(CE?-1508)
發決定心
/
務要討箇下落
古音淨琴禪師
明(CE?-?)
示眾
無趣如空禪師
明(CE1491-1580)
參禪二首
/
念佛三首
紫柏達觀真可禪師
明 (CE1543-1603)
離心無塵
/
人須境煉
/
不見世間過
/
禪如春
/
離身心
/
離心意識參
/
受三皈五戒得信正法
/
責己為進德之基
/
不起憎愛
/
念起即覺
/
無思度苦海
/
直下返照
/
從迷積迷 出離無期
/
悟心
/
破愚癡滅欲火
/
一心不生無禍福
/
持五戒謂優婆塞
/
悟心在己
/
因教起觀,回復本性
/
力行精進,轉苦為樂
/
藉境鍊心
/
境無染淨
/
斷淫欲之道
/
不為物役
/
忍能近道
/
聞思修為證道之始
/
但知己有過
/
修道須誠
/
臭軀殼子
/
生死憎愛 了不可得
憨山德清禪師
明(CE1546-1623)
悟
/
本自無生
/
換名不換體
/
無明實性即佛性
/
學人向道
/
心淨國土淨
/
我
/
忍為成佛第一行
/
真實知識
/
清淨之體
/
智愚之別
/
破
/
懺悔門
/
觀照三昧
/
和合行
/
退步
/
自性平等
/
愛根方為生死根
/
愛欲之過
/
生死心切
/
不假他力
/
圓明一念
/
火裡生蓮
/
妄想不惡
/
安命隨緣
/
愛是生死根本
/
勸世文
/
成德君子
/
法爾如此
/
依他作解 塞自悟門
/
斷相續心
/
單提一念
/
諦信唯心法門
/
自心本無一物
/
信得及 靠得定
/
工夫做得力處
/
不可希求神應
/
樸實做將去
/
證悟有深淺不同
/
修行六病(一)
/
修行六病(二)
/
修行六病(三)
/
修行六病(四)
/
修行六病(五)
/
修行六病(六)
/
初心之通病
/
離心意識參
/
豈有天生彌勒
/
痛念無常
/
直指此心
/
金剛心
/
法有千差 源無二致
/
因地果還生
/
緣起無性
/
修和合行
/
忍為成佛第一行
/
了悟自心
/
真實佛法
/
真實知識
/
得解脫人
/
志出生死
/
大丈夫
/
不悟此心 決定不休
/
真實之見
/
以悟為期
/
聖人用心如鏡
/
聖凡之別
/
但淨其心 是諸佛道
/
本分具足
/
普眼真經 隨念具足
/
真實離際
/
孝之至
/
自性之真
/
真安至樂
/
一大解脫人
/
出家兒要明五大事
/
我為生死之本
/
五欲不離 三界難破
/
佛祖慧命
/
損之為貴
/
玄通之士
/
卓爾獨存
/
今古不離一念
/
克磨惡習 入道初門
/
堅固道心
/
道在日用
/
聖凡之別
/
淨土唯心
/
真禮普陀
/
妄想本無
/
學道十要
/
清淨真心
/
入禪之要
/
生佛無二
/
垢去心明
/
斷妄為本
/
退步為上
/
念佛淨心
/
寂寂惺惺
/
但盡凡情
/
不見一法即如來
/
萬緣放下
/
慧日消眾罪
/
教禪一致
/
利頓之根
/
入道要門
/
斷生死根
/
真持經
/
學道時多 讀書時少
/
斷妄想
/
真念佛
/
自心念佛
/
了眾生相
/
直心是道場
/
自見己過
/
治身病之妙藥
/
病從妄想心生
/
不虛此生
/
自利利他
/
思地獄苦,發菩提心
/
成佛妙行
/
死生真大事
/
般若無住妙行
/
淨心之要
/
悟後好修行
/
如何稱祖
/
真空妙有
/
一念頓到佛家
/
本自解脫
/
道人五種心
/
菩薩行
/
戒以明德
/
信心清淨即實相
/
照破煩惱習氣
/
慈悲生忍
/
戒為慧命本
/
發大悲願證本際
/
成佛之要
/
佛法不出一心
/
習般若出生死
/
不喜不怨
/
最勝勇猛丈夫
/
洗心
/
病從「我」生
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不識與誰親
蕅益智旭禪師
明(CE1599-1655)
學道
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問心
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同一緣起
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戒者佛身
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浩然之氣
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妙在不別覓玄奧
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諦思
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職紹佛種
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學道
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戒定慧三學
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悲智相應
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三障
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佛法大海,信為能入
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示懸鏡
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聖學究竟處
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過眼空花
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示淨禪
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新枝
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不離一心
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示密詣
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示汎如
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三心道成
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三病
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出世法唯是淡
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道在日用
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淨六根
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難與不難
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學道之法
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福慧雙修
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慈心與樂
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有容德乃大,有忍乃有濟
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第一明師良友
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以願導行
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豪傑立身之準的
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學人第一要務
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修行五要
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轉禍為福,在人著眼
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病苦為師
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身病易治,心病難遣
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行人觀心
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領其所長,不責其短
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靜觀四諦
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智學成菩提,愚學成生死
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有慚愧者,方有慈悲
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福至心開,妙義頓彰
無異元來禪師
明(CE1575-1630)
參禪偈
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生死心切
無際明悟禪師
明(CE?-1446)
付法偈
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走馬燈
古庭善堅禪師
明(CE1414-1493)
不入虎穴,焉得虎子
寶芳智進禪師
明(CE?)
付法偈
清
1644
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1912年
為霖道霈禪師
明末~清初
(CE1615-1702)
慎言
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和氣
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忍辱
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出世心行
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知非改悔,善莫大焉
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一大事因緣
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破妄顯真
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三業清淨佛性現
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頓入無生知見力
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無法可住
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善思量者
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四觀法無我
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一切圓融無礙
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法身,唯證相應
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心佛眾生,三無差別
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萬法皆自心變現
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信佛功德
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機關木人,線斷即休
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利他即自利
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福壽觀人心
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萬法唯心
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當樂佛身
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以病苦為師
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持戒得安樂
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身心本空
虛雲老和尚
清末~民初
(CE1840-1959)
大丈夫
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無常
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道本無為
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精進為業
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但盡凡情
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真實修行
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依教奉行
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精勤修持
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落實修行
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破除妄想
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礦中真金
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修行十善
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見性成佛
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認得妄想
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嚴持戒律
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生死心與長遠心
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生死事大
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一念無生
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一門深入
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學道須真實
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安守本分
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息妄歸真
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世如幻化
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自利利他
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凡聖之別
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明善惡識因果
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歸依三寶之功德
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一體三寶
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別相三寶
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住持三寶
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歸依自性三寶
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戒為菩提本/
五戒學處
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戒殺息惡
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佛性平等
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深信因果
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戒盜泯貪
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持戒清淨
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不妄語戒
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不飲酒戒
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攝心於道
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從解起行
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發精進勇猛心
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一心念佛
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成佛須自修
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善修其心
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發堅固心
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靜坐功德
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一稱南無佛 皆共成佛道
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痛念生死
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慈悲喜捨
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明因識果
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斷除妄想
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身教攝眾
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老實修行
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但除習氣
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調飲食
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佛法自戒定慧來
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四攝法
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出家盡忠孝
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識得路頭
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直下承當
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梅花香從苦寒來
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提起道念
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利他無我
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策進於道
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若能轉物,即同如來
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只為眾生,不為自己
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放下名利心
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食存五觀
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觀照威儀
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多欲為苦
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學貴融通
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全心在道
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悟明大事
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達世知幻
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究竟無我
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持戒為先
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修行要除我相
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有規矩得成方圓
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擇善而從
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難易在己
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生值佛世難
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會善知識難
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難易是對待法
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莫起分別憎愛
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諸法緣起性空
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端坐念實相
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禪淨不二
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老實修行
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一心進道如救頭燃
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萬法一體
民
國
1912
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至今
來果禪師
清末~民初
(CE1881-1953)
無妄想
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死心一處
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不再犯過
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忙用功
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福慧雙修
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能行為要
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處事之要
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堂裏堂外
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聰明與智慧
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慎口過
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大人知識
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辦道人收心收腳
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護叢林功大
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智慧證涅槃
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高人大法觸目皆是
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一切事捨己利人
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禪堂是佛地
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真道人
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遵佛制登聖地
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威儀是無言教
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細行返心源
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除習消愆
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除瞋法
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「戒」為法界根源
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是真報恩
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柴去火除
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孝順恭敬以除慢
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真參深禪
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修因感果
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三寶福田
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世事放得下
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不錯因果
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救人須救心
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善惡之報以心為本
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敬信三寶
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叢林辦道勝居山
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放不下
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撥無因果
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喜佛之心即成佛種
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恭敬孝順感樂果
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自誤誤人墮阿鼻獄
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不住悟境
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留心因果
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如是因,如是果
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日夜精進
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真禪即戒定慧
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不可浮華
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禪悅為食
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以戒爲師
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自知改過,勸人除愆
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細行
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恆心
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堅固其志
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瞋心斷慧命
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防淫愛如賊火
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參禪勿生他心
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勿求神通
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菩薩行
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真朝山
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真佛子
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脫纏縛即出世間人
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立大志
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色身為肉牢
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規矩為叢林本
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任職事修福慧
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一心
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無業行則六道空
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截斷喜怒習氣
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與樂拔苦
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培口福銷口業
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莫厭喧取靜
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利他莫如建道場
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弘法須除習氣
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專修一法,久得一心
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發廣大心
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