【中台世界】─ 观音殿

观音殿

　　慈航度迷津慧日高悬随处化身济物类
　　甘露洒尘世法云广荫寻声救苦佑苍生

　　观世音菩萨梵名Avalokitesvara Bodhisattva，音译为阿缚卢枳低湿伐罗菩萨；又名观音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨。菩萨观世音声，现千手眼，拔济诸有，实为累世修行时，见众生受苦无量，兴大悲愿，拔济一切。其慈悲为众的深切发心，更是普见于佛教各典章教仪里。如《悲华经》记载，观世音菩萨于过去生修菩萨行时，宝藏如来为之立名：“汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝为观世音。”

　　从中台禅寺东天梯拾级而上，在大、小天梯的转折点上，观音殿洁白的座落在建筑的东侧，由面禅寺遥望，便如同一处绽放在凡尘与佛土之间，清净的白莲，在娑婆中引导一切有情，离诸苦难热恼，登光明净土。

　　进入观音殿，一尊以巴西白玉所雕饰而成，纯白的大悲观世音菩萨，安然趺坐在莲台之上，低垂着双眸慈视众生。金刚座上，刻划着十法界的图腾，描绘出十法界种种景象，召示观世音菩萨，于六道中，随缘化现，闻声救苦、救拔一切的大悲愿行。

　　在菩萨像的背墙，恭刻《观世音菩萨普门品》、《观世音菩萨耳根圆通章》、观音灵感真言与大悲咒等多篇经咒，使人们在大殿礼拜菩萨的当下，同时也礼敬了诸品经文，更增功德。

　　仰首抬望大殿的天花，层层而上的三十七层藻井天花与三十七盏垂吊式的光纤照明，诉说着修道行人当以三十七助道品渐次而修；而在天花中央的莲花图腾里，十二点的莲子更明显刻划出菩萨善解十二因缘法则，随其众生所能够受持得度的因缘，建立诸多缘起，不住缘起诸法，了达诸法毕竟无生、无灭、无尽之相。

　　大慈大悲的观世音菩萨，为古佛乘愿再来，于娑婆国土中现菩萨身广度众生。《千手千眼大悲心经》中记载：“此观世音菩萨，不可思议威神之力，于过去无量劫中已作佛竟，号正法明如来，大悲愿力为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。”释迦牟尼佛更在《千光眼经》中，说道：“观自在菩萨于我前成佛，号曰正法明，十号具足，我于彼时，为彼佛下作苦行弟子，蒙其教化今得成佛，十方如来皆由观自在教化之力故，于妙国土得无上道，转妙法轮。”

　　“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”《妙法莲华经．观世音菩萨普门品》中，详细记载了菩萨观众世音、现千手眼的深广愿心；而在《楞严经》中：“一者上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来，同一慈力。二者下合十方一切六道众生，与诸众生，同一悲仰。”更展现出菩萨愿以一己身心，度一切耳所闻声、眼所观见的众生之大雄愿力。

观音殿中，供奉以巴西白玉雕饰而成的大悲观世音菩萨。菩萨面庞圆润慈祥，头戴天冠，冠上有阿弥陀佛圣像，代表顶戴受持佛之教诲；手执净瓶，意味以甘露遍洒群生，令众身心清凉。
　

观音菩萨莲台下方的金刚座以汉白玉为材质，上刻有十法界图。含具四圣──声闻、缘觉、菩萨、佛，及六凡──地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。图当中即是一个“心”字，意指十法界皆由心所变现；凡圣、善恶皆在一念之间。

观音殿的天花：层层而上的三十七层藻井天花与三十七盏垂吊式的光纤照明，表征修道行人当以三十七助道品渐次而修，即能漏尽烦恼，出离生死，证到寂静涅槃。