文殊殿,位于九楼大光明殿的东侧,供奉由巴西白玉雕成的文殊师利菩萨,昭示行者,当效法文殊菩萨的大智精神于菩提道上永不退转。
文殊菩萨头顶上的发髻,代表菩萨所证的五种智慧(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智)。趺坐于白莲台,代表清净无染;身骑万兽之王的雄狮,手持金刚宝剑,象征菩萨的智慧威猛,作无畏狮子吼,助佛弘化,并以智慧之剑斩断一切烦恼无明,摧伏种种邪说、群魔,是大乘佛教中以智慧著称的菩萨;与普贤菩萨并为释迦牟尼佛的两大胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。由于在所有菩萨中,是辅佐世尊弘法的上首,因此也被称为文殊师利法王子。
依大乘经典所载,在所有大菩萨中,文殊菩萨不只是四大菩萨中“大智”的象征,而且,在过去世他曾为七佛之师。其明达的智慧,被喻为三世诸佛成道之母。在《首楞严三昧经》载:“过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅槃,彼佛即今之文殊师利法王子。”文殊菩萨大权示现为释迦牟尼佛的二胁侍之一,并常以智慧开导行者,晓喻具大乘根机的菩萨契入甚深妙法。如《华严经》中善财童子的五十三次参访,也是由文殊菩萨启迪成行的。
文殊殿中,六层圆形天花层层而上,且以光纤模拟星辰,隐喻行人当于菩提道上,深行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度,圆满万行,方得悟入法身之广妙胜智,横度生死此岸,而至解脱彼岸。
此外,殿堂的侧壁以向内倾斜14 度角之方式,令杂乱音声能回消于天花吸音材质,使整个殿堂呈现一圆满清净、无染无杂,澄澈定静之礼敬空间。
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文殊菩萨正面特写:文殊师利菩萨,华言妙德,指具不可思议种种微妙功德。《大日经》言:“妙吉祥”,文殊,是妙之义;师利,是吉祥之义。行者常以觉察觉照之智,照破一切烦恼颠倒,昼夜二时皆是吉祥、安乐之境,即是常起文殊大智之行。
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六层天花即揭示大众,十方三世诸佛菩萨,皆是圆修六度万行,自度度他,从生死大海之此岸,度到涅槃究竟之彼岸。 |
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