從四天王殿直上階梯便抵達大雄寶殿,一尊由印度紅花崗岩雕琢而成,目光凝鍊、靜穆安詳的千百億化身釋迦牟尼佛,鎮坐於殿堂中央,流露出佛陀開顯自性光芒的聖德,與遍化十方剎土教化眾生的悲憫,震懾並接引著每一位來山參訪的遊人。
如來具大智力,降伏魔怨,故稱「大雄」。因此,「大雄寶殿」即是佛教叢林道場中供奉佛像的正殿。中台禪寺大雄寶殿位於主體二樓,整體的空間設計,以紅、灰為主色,象徵佛陀化現於五濁惡世普度眾生的世間景色,紅色象徵著大千世界、芸芸眾生之意象;而堅硬的質地則表示佛陀的深心大願,堅如磐石,不可動搖。侍立兩旁的多聞阿難尊者與苦行迦葉尊者,則象徵修行學佛解行合一的道理。
自佛像基座至天花的巨幅背光上,有從中央蓮花湧出、刻劃細膩的浮雕小化佛,八道光芒右旋而轉,描繪出世尊化身千百億,以八正道的修行法門來大轉法輪。背光外緣的青銅貼金的火燄紋,氣勢雄偉,流露著佛陀歷煉菩薩萬行成就自性光芒的殊德,訴說著遍化十方堅毅無畏的悲願。與之交互輝映的是以木蘭色為主的藻井天花,銅製貼金的八吉祥環繞著中央「中台拈花,眾生微笑」的圖騰,象徵著始祖釋迦牟尼佛「靈山拈花,迦葉微笑」,將禪宗心法付囑迦葉尊者,從此師師相傳,以心印心,傳承至今,靈山單傳的禪宗心法將在中台廣傳從此弘演開來,在一切有緣眾生中「落地生根」。
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供奉於大雄寶殿中央的是佛教教主──釋迦牟尼佛。原為古印度迦毗羅國的太子,名為悉達多。因出城門看見生、老、病、死這四種人人都會經歷的痛苦,因此毅然放下世間的名利權位,以太子尊貴的身份,出家修行,最後於菩提樹下,夜睹明星,徹悟人人本具的佛性,成就佛果。
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大雄寶殿的藻井天花,中央為「中台拈花」圖樣,周圍環繞八吉祥圖騰──法輪、寶蓋、法幢、法螺、寶瓶、盤結、雙魚、蓮花。象徵中台傳法,妙音吉祥之意。
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