這已是第五次打七了……

　　每天忙忙碌碌的生活，難得有機會可以讓自己的心清淨一下，早上4點30分的起床時間，真是平日怎麼也做不到！尤其七天的禁語，每個人都只能專心於自己的心念，完全不攀緣外境，最後，身心都覺得十分的舒暢，深山寺院裏真的是一個清淨的好地方！

　　這次的收獲除了重新檢視自己學佛目的外，發現了「持戒」和「發願」的「神奇效果」，日後如有機會受持任何戒律，必定要抱持「難遭遇想」，努力受持上上品戒。因為，藉由戒條的開顯，才知道一些細微的道理，也發現自己平常心有多粗，總是不小心就犯錯了。不是對喜愛的食物多一份貪心，就是倒水時讓家中的螞蟻枉受大水溺死，或是不小心加入家人、朋友的八掛大會，不知評議了多少東長西短的故事，讓彼此的心都灰暗不少！然而，「無明」會因「受戒」而減少，造業自然也會少。如果可以深入了解每一戒條的精神，以大乘的精神遵守，不拘泥於事相上，則可以自在又彈性的處世，這樣的人生多快樂又有意義！而且，對道理的了解也可避免他人「信而不解謂之迷信」的譏笑；我也可以大方的對家人、朋友讚嘆佛法有多科學，它和近代物理學有那些相通之處，佛法多麼的有道理、智慧，這部份都得感謝見滌法師慈悲的開示，亦即「聽經聞法」的功德！

　　第一天晚上，受八關齋戒，經文中「藉此一日一夜持戒功德，關閉生死流轉之門，通往出家關卡……，受持上上品戒之果報有得生淨土、出離三界……」，分明已是第N次受八關齋戒了吧，卻對這段經文感觸很深，好像才第一次看到，覺得佛陀實在太慈悲了，對於頑劣的眾生實是開了很大的方便之門！心想自己和這同一批打七的人員，過去究竟種了何許福田，才有今日殊勝的受戒因緣，心中十分的感恩、也很珍惜，一心一意只想受持上上品戒，有朝一日究竟了脫生死苦海；因此在經文的唱誦聲中，很感動，深怕漏掉了那一段經文，一直保持著心念的專注。

　　也許是起頭受戒的緣故，加上很多支香的拜懺，前三天的禪坐都坐得特別好，妄想及昏沈都少。但第六日後，卻覺得心念專注不易，不太能攝心用功，只好開始多禮佛、發願。藉著每一次的禮佛、發願，更堅定自己的心願，慢慢覺得對佛法更有信心，更篤定了……很高興的發現自己雖然念頭變多了，但發願讓自己打坐時心更專注，比較有力量可以對治妄想，心念的深度及專注力都比較好。尤其下座後能保持專心，動作不急躁，對打座時的用功真的很有幫助。這次，雖然沒坐到好香，只有比較「平靜的香」，和比較「混亂的香」，但是七天下來，覺得心清淨了不少，真不曉得平常在煩惱什麼，原來念頭真的很多，平白虛度了許多光陰。

　　 至於為何要學佛？為何要打七？人生的意義？禪與淨？ 這些問題都在見滌法師徐徐的開示下，重新思考一番。 覺得人生真的有許多不圓滿，自己也有很多煩惱，自己及他人受苦時都莫可奈何，只能承擔……但佛法教我們因緣果報的道理，令我們有改善的方法和方向，未來可以不要再「無辜」受苦。世間的學問有其極限，佛法卻是一種超越的智慧，可作為各種學問的絕佳引導，使我們較不會鑽牛角尖，也較不會誤用各種學問，因為有一個更高、更統合性的架構存在著，就不致硬將事實侷限於某一學門之內。以前曾經在輔導心理學上努力過，可是林林總總的學說、理論，少說也有數十家之多，著名的九大學派更是互不相容，彼此的立論、方法都不一樣，沒有一家之言可以適用所有對象、狀況，沒有一家可以獨霸天下，或捨棄不要，真不知該怎麼辦？學佛後，我卻發現是因為眾生的心念太多了，不同的情況須要用不同的方法應對。其實，各方法彼此沒有高下之分，它們可以和諧的擺在一個架構上看。最難得的是，佛法告訴我們「三界唯心，萬法唯識」，各種方法、工具只是一種一時的應用工具，最後都要回歸到這念心，心中才有無量無邊的智慧，才真的能令人離苦得樂，時時都吉祥、光明。

　　浩瀚的佛法，有許多的寶藏，感覺上挖掘不完……每次打七好像重新清洗一下自己染著的心，觀念又更正確了一些。希望自己可以在生活上保持打七時平靜的心情，待人處世、應對進退都像佛陀一樣慈悲、有智慧的，就可以有一個光明美好的未來。