普灯精舍学员／传栋

　　一年一度的中台山学界禅七又开始报名了！想起上次打七已经是两年前的事情，是该再亲证自心的时候了，于是把握当下因缘，“万缘放下”报名打禅七。

　　在事务繁忙之际，能够万缘放下，参与这次殊胜的精进学界禅七，真是非常难得的因缘与福报。这是第二次打学界禅七，心境上比较没有适应上的问题，每天期待的就是　老和尚与主七和尚的开示，让心有所依靠，暂时忘掉腿痛，万万没有想到，这次禅七开示时间超过两个钟头，却完全没有酸痛麻的感觉，与第一次打禅七有天壤之别，验证了这两年来平时用功的结果，每天固定的早晚课中，就有六支香了。禅七中，每天十支香考验着我们的这念心，是否真能作得了主。上山打七须万缘放下，而上次打七的体悟是“无常”，以无常看人生，体验无常。
每天清晨，巡寮法师总是慈悲地在四点钟准时打板。从寮区走到禅堂，每天来回四趟，走了差不多三公里的路程。路上法师们在扫落叶，让我想起“扫地扫地扫心地”，看着地上的枯叶与树干上的新叶，体悟了人生何尝不是如此呢？生命周期如此短暂？参悟无常人生，让我的心更清净。

　　只要有机会上山，必定把握因缘持守八关斋戒，信念持一过午不食戒，而完全不曾有肚子饿的感觉。八天七夜过着清净的僧团生活，打七的心得如同佛法所说：“佛法如甘露，除热得清凉，一心应善听，能灭诸烦恼。”经过了三天的数息、观息，进一步修习主七和尚所开示“中道实相观”这个殊胜的法门。修行的究竟法门“中道”，即是不落相对两边；“实相”就是实实在在的心境。主七和尚也开示了“坚住正念，随顺觉性”的道理，更是不断开示我们，这念心若能信心坚定，于行住坐卧间保持无念、不起妄想、不落昏沉，日久功深，即能惑破无明，亲证法身。中道实相观，以“无念为宗”，这念心不被外界色、声、香、味、触、法等六尘境界影响，但持续一段时间，一不注意，心念又陷入浑浊、昏沉。想起主七和尚的开示“坚住正念，随顺觉性”，这时才警觉，这念心要时常保持觉知、觉性的存在！禅七真的是来考试的，平常看不到自己的不足，唯有透过禅七，才得以检视自己的功夫，终究还是不够扎实。在修习一、二日中道实相观后，这念心就比较不为妄想所影响，想一想，若不在平日便时时起观照，修行之路，将会很漫长且遥远。

　　老和尚在禅七中慈悲开示“狂心顿歇，歇即菩提”的道理，凡夫众生，总因无始习气所薰，以致于随业流转，一直受轮回之苦而不自知。又开示学习佛法的方式，不像一般学习是用“加法”的方式，如从小学往上至国、高中，甚至大学、硕博士等学位，都是一直往上加上去的。佛法就是相反的作法，要用“减法”的方式来将自己的无明习气一一减除！这对自己非常受用。

　　到山上打七真的是太有福报了，生活起居完全安排得非常妥当，只要好好在心上用功。坐香中，让我有超越时间、空间的体悟，也唯有一心自觉才能够了解。希望大众皆能把握因缘，回到中台山打禅七，必定对自己的道业成长有非常大的帮助。愿将禅七功德，回向十方法界诸佛菩萨及一切有情众生，诸事吉祥！

普灯精舍学员／传娟

　　禅七的目的是什么？有什么好处？又为什么要打禅七？这些问题盘旋在心中许久。而住持法师每一年总是不厌其烦地劝发，希望我能够万缘放下，回山上打禅七，好好用功。原本去年就想报名，但因缘不具足而错过了！眼看着一年一度的大众禅七又快截止报名了，就在报名截止当天，住持法师再次苦口婆心地劝发：“不要错过机会了，又要等上一年的时间！”当下就毅然决然报名禅七了。自从进入普灯精舍发心插花供佛，进而参加禅修课程至今已十余年，这次是学佛后第一次打禅七，师兄们总是鼓励着自己：“很棒！可以好好在山上用功。”但在精舍禅修课前静坐时，经常有腿抽筋的经验，总是担心害怕自己的腿功不是很好，这也是自己一直不敢报名打七的原因之一。

　　感恩住持法师的慈悲及细心，安排我们提前一天回山上挂单，可以从容准备禅七当天的报到。回想报到当天清晨，用完早斋后便经行到菩提公园及博物馆前，看见法师们正在扫落叶，便主动上前帮忙。打扫完后，法师问我来打七吗？我回答：“是。”法师立即祝福我支支好香。之后在大雄宝殿，看见法师正准备着供花的小盘，法师也让我随喜修福报，最后也祝福我支支好香。在前往报到现场的路上，又遇到很多法师，每一位法师都祝福我能够支支好香，于是我不禁自问：“什么是好香呢？”不知道，应该必须自己去体验感受吧！

　　在报名打七后，每天自己的定课就是一部《金刚经》、三部《心经》，期许自己能够顺利平安打完禅七。真所谓“人有诚心，佛有感应”，这七天当中，腿一次也没有抽筋，虽然有酸、麻、痛的感觉，但主七和尚开示，来打七不是来练腿功，而是要在心上用功，目的是“明心见性、见性成佛”。这念心要丝毫不动、保持无念，要清楚明白、能够作主，要不打妄想、不落昏沉，随时保持清净心、平常心、智慧心，如是好好用功。禅七期间，每天早晚课诵、粥饭二时之外，就是坐香、行香，于“静中养成，动中磨炼”。

　　第一天早课时，维那法师一唱诵出〈炉香赞〉后，传娟便流下泪，那是多么震撼我心！接着，到斋堂过堂，当闭目摄心等待行堂法师及义工菩萨盛粥时，粥的米香味又让传娟感动的落泪，因为“自己何德何能有这福报，一大早六点就坐在斋堂等着用法师及义工们准备的早斋呢？他们又要多早就起床准备这些斋饭呢？”

　　主七和尚第一天教导我们“调身、调心、调息”，依着数息观入手安定身心，清楚明白，没有妄想、昏沉、无聊、无记，能够作主的这念心就是本具的清净心，时时刻刻要保持“人在哪里，心在哪里”。传娟依着指导用功，渐渐能了解“狂心顿歇，歇即菩提”这二句话的意义。平日，我们的心不停地在狂乱追逐着，殊不知一旦要将自己浮动的心安顿下来、歇息片刻，却是难如登天。七日的精进禅修，使我更清楚人生的意义，对自己的角色更加清楚明白。这种“不假外求”的智慧真是殊胜！佛法难闻今已闻，人生夫复何求？解七时，维那法师的〈炉香赞〉一起，传娟又泪流满面，感动不已。

　　感恩导师　^上惟^下觉大和尚的悲愿、住持法师的慈悲，传娟以身为中台禅寺的佛弟子为荣，回到工作冈位上更懂得以知恩、感恩、报恩的心来报答佛恩。把握当下，广修福慧，坚住正念、随顺觉性，以自利利他的菩萨行，帮助更多的人来修行学佛。