柰女從華化生因緣
文/編輯部  圖/傳寧


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一日,佛與大眾比丘遊化至毘耶離國柰女林樹精舍(即柰苑)。柰女聽聞佛陀及諸聖眾到來,心中無限欣喜,隨即整治車駕,與僕從們一同至園中拜見佛陀。當柰女從寶車下來時,如同雲降電光一般光彩奪目;她趨步入園的身姿,如吉祥天女一般優美;她的服飾、姿容,都勝於諸天玉女。樹林中諸多天人,都目不轉睛地瞻視著她。

佛陀見此景象,知道是魔使前來惑亂人心,敗壞比丘們的戒、定、慧、解脫、解脫知見五分法身,便以清淨梵音告諸比丘:

「你們看到柰女前來,應當各自攝心正意,執持精進之弓,嚴辦智慧之箭,披禪定鎧,乘禁戒車,與塵勞共戰。應當仔細審察,女人假借種種美色欺誑一切,就像塗金於錢而假稱是金一樣。她們細薄如蠅翅的皮膚,包覆著穢惡之物,薄皮底下是筋骨連綴、血肉聚合;身上還有眼屎、鼻涕、唾液、汗垢等種種不淨之物,試想她們沒有洗浴的樣子便可得知。要這樣來思惟、觀察女人之身,以制伏對色欲的迷惑。仔細觀察這個身體,實是聚骨為舍,束之以筋、塗以血肉,再覆以衣服、飾以華麗的莊綵;如同畫師以白粉塗飾髒污的牆面,再畫上種種顏色,女人之身也是如此。應當如實詳審細察,以除滅淫心。

想要修行學道,必須先調伏其心,將來才能獲得安穩;若不知調伏自心、隨逐貪欲,最終必致憂悔。邪行迷惑之人,被欲望牽得團團轉,就如同馬廄中的馬,始終被束縛而不得自由;這些人見到女色,便產生種種顛倒,把無常當作常,把苦認作是樂,把無我當作有我,把不淨當作淨,如此待到命終之時,還是不能得到解脫。若能以智慧覺照,了達一切色相都是無常、苦、空、不淨,便能破除愛染,脫離生死患難的漫漫長途。」弟子們聽聞佛陀的教誨,皆共受持,一心奉行。

柰女來到佛所,見到佛相好光明,如日出雲靄、金光照耀,即發起清淨心,五體投地頂禮佛足,退坐一旁。佛告訴柰女:「女人性情放蕩,惑於五欲、耽著不捨;而你能駕御自心,前來佛所、樂聞妙法,可見你確實是利根之人。男子之心安定穩重,塵勞垢薄,他們樂於接受佛法教化,不足為奇;而女人之心糾結纏綿,在塵勞羅網中徘徊,深陷於重重障礙中,不知出離。一切世間諸法都是苦、空、無常,不可依怙。健壯的體魄,會被疾病侵損;容顏姿色,會隨著年老而衰退;這一期的壽命,終將被死亡劫奪。世間危脆,令眾生不得安穩。欲出離此患,應當專注一心受持佛法,勤修奉行,方能免離此苦。且凡為女人,往往無法遠離怨憎會、愛別離這二種苦的逼迫,與怨家相逢時,便會生起極重的憎惡之心;恩愛別離時,又為深重的戀慕之情所苦。是故女人應當精勤奉行佛法,如此便能遠離怨憎會、愛別離,乃至滅除生、老、病、死等一切眾苦。」

柰女聽聞佛陀所說妙法,了知女人的穢惡,心懷慚愧,隨即從座而起,長跪合掌,向佛稟白:「願佛陀與諸大聖眾慈悲哀憫於我,至我舍宅應供。」佛默然允受。於是柰女稽首作禮而退,回到家中,備辦精美的百味飲食,鋪設華美的幡蓋、床座,以香水灑地,燒香散花;一切供具準備妥當後,便長跪佛前恭敬啟請:「時日已至,惟願世尊及諸聖眾親臨應供。」

佛與弟子們著衣持缽,至柰女家;柰女以香花伎樂,迎接佛陀進入舍中。大眾坐定後,柰女親自持罐行水,並為佛陀及比丘們奉上飲食,用齋完畢後,再奉上淨水以供澡漱。佛為柰女廣說布施、持戒之功德果報,並開示人天之樂不能長久,終有危亡別離之時,無可依怙;唯有修習四聖諦、八正道,乃能永離憂患、獲得最大的安穩。柰女聽聞佛陀的開示,心大歡喜,斷除疑惑煩惱之結,證得須陀洹果。

在座大眾見此情景,心中都有一個疑問:「柰女前世做了何種功德,使她得以從樹花化生,而且容貌端正姣好?」阿難知道眾人心懷疑問,便長跪合掌,向佛稟白:「在座大眾都有一個疑問:柰女前世究竟是種何福田、植何德本,使她今生能夠值遇世尊、服甘露法藥?」

佛告訴阿難:「過去迦葉佛住世時,人壽二萬歲;迦葉佛世緣盡後,即捨世壽而入涅槃。當時有位善頸王,建立七寶塔、供養佛的舍利,塔高一由旬;一切眾生都燃燈、燒香,以花蓋及五色繒綵,來供養、禮敬此塔。當時有眾多女人也想要供養此塔,便一同前往清掃塔地。其中有一女人看到地上有狗糞,便以手撮取狗糞、清除污穢。另一女人見狀,輕鄙地唾笑道:『你的手已經髒了,不可再靠近佛塔!』這女人聽後,立即回罵:『你這婬女!我用水洗手,手就清淨了!我對佛、天人師的敬意並不會因此減損。』她拾除狗糞、以水淨手後,即繞塔發願:『今掃塔地,污穢得除,願以此功德,令我來世塵勞垢結悉皆消滅、清淨無穢。』

當時清掃塔地的女人們,即是現在會中諸女,由於她們發願以掃地功德滅諸塵勞、服甘露味,故今日得以聽聞佛法。當時以手清除狗糞的女人,即是今日的柰女,由於她發願來世不遇污穢、所生清淨,以此福報之故,今生不從胞胎臭穢之處出生,而從花中化生;但因她當時惡罵他人為婬女,故今生受婬女之名。」

佛又為大眾廣說善惡報應之理,行善得生天上人間,受榮樂歡娛;造惡則墮三惡道中,恆受相互食噉、愁毒號哭之苦。會中大眾聞佛所說,皆一心歸命佛法僧三寶,除去身口意不善之業,而奉行十善;無量大眾於三乘教法發起無上道心。一切大眾皆大歡喜,繞佛三匝,作禮而退。

典故摘自:《佛說除恐災患經》

 

省思

柰女於過去世中,以敬信之心供養佛舍利塔、清掃塔地,乃至親手拾除糞穢之物,並發願來世滅諸塵勞,清淨無穢;以此功德,感得今生離於垢穢、從花中化生。但也因一時瞋忿、失口惡罵,致使今生背負婬女之惡名。因果歷然,善惡昭著。吾人修行學佛,以敬信心修諸福德、廣行供養的同時,亦當返照自己的起心動念,覺察到惡念生起,即當滅除;如是於因中念念增長善法、化除煩惱,更發清淨誓願、以願導行,必能成就身心清淨、永離垢染之果德。



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