牙痛的警醒

文／星青法師

　　躺在診療台上，張著大口，任由磨牙機在蛀牙上嘎嘎作響，磨擦的痠痛感，令身心緊繃，一開始心靠在鼻間氣息上，接著換住在左腳大拇指上，猶覺痛楚不安，強烈感受這色身的質礙，是苦的來源。四大的壞散，不是臨終才發生，眼前這顆牙齒，是日月推移，逐漸腐蛀，只是心昧不覺，故受此苦果。又定力不夠，不得超越這般「輕微」的牙痛苦受。當年歲逐增，這等苦受的規模，只會更猛利、更凶惡！

　　老病死苦已緊緊貼近，該怎麼做？心裡有個底沒？還有多少時日可以揮霍？藉此牙病因緣，正是醒悟的時候！是日已過，命亦隨減，當勤精進，如救頭然！

當行即行

文／見彊法師

　　教授法師說：「當行即行，不要退怯。」什麼是「應當行」？自己思惟，面對煩惱，應當改就要改，這是自己的「應當行」。

　　「譬如一人與萬人戰」，要有作戰的精神。如果沒有信心，意志不堅定，修行無法長久。好比自己在對治瞋心時，與自己的眾生性交戰，心裡總是在疑惑：怎麼遇到一點境界就出流了，是不是真的能改得過？

　　其實仔細反省，自己雖發了心，卻發不起長遠心，少了堅持的心念。自己一天當中有多少時間注意瞋心這個敵人？只知隨緣而不知忍心不動，就容易隨境流轉，所以要始終堅定自己的發心、願行與信心，一路到底，只問應不應當，不畏前境，朝解脫路上前進。

困難

文／星徹法師

　　最近開始背誦《大乘起信論》，感覺很艱難。雖然字詞都似曾相識，但當接連組合後，就無法理解。為了解釋一個名相，從中又生出其他名相，層層開展下去，好像霧裡看花，摸不著頭緒。一直到第三週，才有些了解其語句的排序概念，加以參考道源長老的《大乘起信論講記》，勉強能背誦起來。

　　仔細想想，這不是最好的淨化過程嗎？為了要背誦，不斷先熟讀，一遍又一遍地薰習，在八識田中種下好的種子。以前覺得難背的《佛遺教經》、《楞嚴經》，也是如此背誦完成的。所以，「困難」也是妄想，依不熟悉的心念而起；所謂「沒有困難度，只有熟悉度」，確實如此，期許自己一步步生處轉熟，克服「難」的妄念。

作主

文／星願法師

　　今天寫書法，感覺這是一個覺察心念、練習定心很好的方便。首先必須將我、將成見空掉、放下，保持謙卑的心，才能將帖子中的運筆、輕重、框架看清楚。寫字的當下，要把有所求的心放掉，練習作主，覺察到心妄動了便要趕緊回到當前。

　　平時聽經聞法、閱藏、修觀也是如此，常保恭敬心、清淨心，有煩惱妄想趕緊去除，損之又損，法水才能流入心，才能與觀行法門慢慢相應。