對事以真

文／星清法師

　　整理庫房時，發現有壞掉的物品，被放置於庫房中，心裡起念：「壞掉的還放在這裡，不知道會造成管理者的困擾嗎？」隨即反省到自己也曾因貪圖方便，而造成他人困擾，頓時慚愧不已。於是告誡自己，要好好注意自身的言行，勿因貪求利益，造成他人的煩惱。

　　「己所不欲，勿施於人」，檢討自己，是否也有投機取巧的心理？有沒有以不真誠的心來對待別人？──虛偽造作，損人不利己。修行亦是如此，在道業上敷衍了事，是不會有成就的，唯有秉持「對事以真」的態度，將所學的教法落實於生活中，破除習氣，最終破惑證真，坦然而自在。

如實之道

文／星真法師

　　即便住在道場，卻發覺自己對主體的地形並不熟悉。天天在本山穿梭往來，理應如識途老馬，為何不能清楚明白路徑啊？無非是因為平常走路時，妄想紛飛，忽視了周圍的環境。恰如儒家所謂︰「視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」

　　如來者，乘如實之道而來。原來，「如實之道」就是覺性作主，行住坐臥都不離當前這一念。若能時時堅住正念，才不會在境界中迷失正道，而走錯路、走遠路。當效法如來，發足超方，清楚明白而來，清楚明白而去！

反省、檢討、改正

文／見爾法師

　　開山祖師開示中，自己最受用的，是「反省、檢討、改正」。初初聽聞覺得很有道理，後來一聽再聽，心想：「就只這樣子嗎？」現在聽聞，才發現自己的心太粗，聽不出其中的細微、深廣處。修行就是這一法，靜中「反省、檢討、改正」，動中亦是。知見觀念不同，能破的煩惱層次就有差別。

　　從破我執，進而破法執，最終破無始無明，也就是這一法。不斷地反觀、覺察、覺照、覺悟，「改」到究竟，成就無上「正」等「正」覺，就這一法，始終如一。

見人賢善

文／星修法師

　　《孔子家語．致思》有一句話：「吾聞與人交，推其長者，違其短者，故能久也。」與人相交，多看他人的長處，讚歎他人的優點；不去看他不擅長的或缺點，如此，友誼就能長存。這就是心量廣大，能厚道而自在。

　　檢討自己，很容易放大自以為的優點，然後如相機自拍，用各種角度拍出自我感覺良好的形象。反之，卻很少用如此的角度看待他人，總是嚴用尺度計量他人，因慢心、嫉妒心作祟，見不到他人的優點。要革除這些習氣，要在觀行上多下工夫，並且發願要去除狹小的氣度；誓願做大丈夫，就要在日常生活中實踐。

　　見每人皆是賢善有智慧，自己自然也能賢善有智慧。