对事以真

文／星清法师

　　整理库房时，发现有坏掉的物品，被放置于库房中，心里起念：「坏掉的还放在这里，不知道会造成管理者的困扰吗？」随即反省到自己也曾因贪图方便，而造成他人困扰，顿时惭愧不已。于是告诫自己，要好好注意自身的言行，勿因贪求利益，造成他人的烦恼。

　　「己所不欲，勿施于人」，检讨自己，是否也有投机取巧的心理？有没有以不真诚的心来对待别人？──虚伪造作，损人不利己。修行亦是如此，在道业上敷衍了事，是不会有成就的，唯有秉持「对事以真」的态度，将所学的教法落实于生活中，破除习气，最终破惑证真，坦然而自在。

如实之道

文／星真法师

　　即便住在道场，却发觉自己对主体的地形并不熟悉。天天在本山穿梭往来，理应如识途老马，为何不能清楚明白路径啊？无非是因为平常走路时，妄想纷飞，忽视了周围的环境。恰如儒家所谓︰「视而不见，听而不闻，食而不知其味。」

　　如来者，乘如实之道而来。原来，「如实之道」就是觉性作主，行住坐卧都不离当前这一念。若能时时坚住正念，才不会在境界中迷失正道，而走错路、走远路。当效法如来，发足超方，清楚明白而来，清楚明白而去！

反省、检讨、改正

文／见尔法师

　　开山祖师开示中，自己最受用的，是「反省、检讨、改正」。初初听闻觉得很有道理，后来一听再听，心想：「就只这样子吗？」现在听闻，才发现自己的心太粗，听不出其中的细微、深广处。修行就是这一法，静中「反省、检讨、改正」，动中亦是。知见观念不同，能破的烦恼层次就有差别。

　　从破我执，进而破法执，最终破无始无明，也就是这一法。不断地反观、觉察、觉照、觉悟，「改」到究竟，成就无上「正」等「正」觉，就这一法，始终如一。

见人贤善

文／星修法师

　　《孔子家语．致思》有一句话：「吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。」与人相交，多看他人的长处，赞叹他人的优点；不去看他不擅长的或缺点，如此，友谊就能长存。这就是心量广大，能厚道而自在。

　　检讨自己，很容易放大自以为的优点，然后如相机自拍，用各种角度拍出自我感觉良好的形象。反之，却很少用如此的角度看待他人，总是严用尺度计量他人，因慢心、嫉妒心作祟，见不到他人的优点。要革除这些习气，要在观行上多下工夫，并且发愿要去除狭小的气度；誓愿做大丈夫，就要在日常生活中实践。

　　见每人皆是贤善有智慧，自己自然也能贤善有智慧。