每當進入殿堂,映入眼前的,即是莊嚴的佛像,先行問訊後,接著禮佛三拜,這是殿堂的規矩,也是禮敬三寶的具體表現。 禮佛除了恭敬聖像外,還能藉由禮佛,心發大願:願斷惡修善,與諸眾生共證菩提,正所謂以願導行。期勉自己以清淨的身口意,外行布施、愛語、利行、同事四攝,內修慈悲喜捨四無量心,普利一切,以慈悲心行方便法接引眾生。若能落實行履,必是行住坐臥具足威儀,所到之處,定能攝受眾生,使大眾對佛法更增信心,對三寶益加恭敬與護持。 回想起自己初入精舍學佛時,亦是親睹住持法師禮佛、拈香的威儀而被攝受,於是心中默想,「若欲當來為沙門,亦當如是行止之」,而心生歡喜,並對三寶愈益恭敬,故禮佛也是自利利他的菩薩行。 三業清淨 菩提自現 修道人要謙恭一切,故五體投地,至心禮拜,不但能戒除憍慢,更破我執。能將最尊貴的頂首,著地禮拜,當下無我、人、眾生之相;去一分憍慢,則長一分福慧。 常言道:「禮佛一拜,罪滅河沙。」禮佛能消除業障,使三業清淨,修行要廣集福慧資糧,菩提路才可長可久,而憍慢正是障道逆緣,故當急挫之,勿令增長,捨諸憍慢,則可進趣菩提。藉由禮敬諸佛,懺除往昔所造諸惡業,並令我們心發大願能慈心成遍,等視冤親、捨離憍慢,亦能普攝群生,同入佛智,所以在自利中又能成就利他善行,真可謂一舉數得。 誠所謂「禮佛功德殊勝行,無邊福智益群生」,每逢禮拜之時,心常繫念禮佛之殊勝難得,必能生起恭敬之心,虔誠作禮。如此至誠懇切的禮佛,當下身心清淨,就有無量的功德。 恭敬延壽的長者子
見濡法師 論恭敬
見鏗法師 因地恭敬的殊勝果報
見必法師 如何化導當今脫軌之社會秩序
趙振昌(傳昌) |