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菩萨摩诃萨,有十种魔业,何等为十?
忘失菩提心,修诸善根是为魔业。
恶心布施,瞋心持戒,舍恶性人,远懈怠者,轻慢乱意,讥嫌恶慧,是为魔业。
于甚深法,心生悭吝,有堪化者,而不为说,若得财利,恭敬供养,虽非法器,而强为说,是为魔业。
不乐听闻诸波罗蜜,假使闻说,而不修行,虽亦修行,多生懈怠,以懈怠故,志意狭劣,不求无上大菩提法,是为魔业。
远善知识,近恶知识,乐求二乘,不乐受生,志尚涅槃离欲寂静,是为魔业。
于菩萨所,起瞋恚心,恶眼视之,求其罪衅,说其过恶,断彼所有财利供养,是为魔业。
诽谤正法,不乐听闻,假使得闻,便生毁呰,见人说法,不生尊重,言自说是,余说悉非,是为魔业。
乐学世论,巧述文词,开阐二乘,隐覆深法,或以妙义,授非其人,远离菩提,住于邪道,是为魔业。
已得解脱,已安隐者,常乐亲近,而供养之,未得解脱,未安隐者,不肯亲近,亦不教化,是为魔业。
增长我慢,无有恭敬,于诸众生,多行恼害,不求正法真实智慧,其心弊恶,难可开悟,是为魔业,是为十。
菩萨摩诃萨,应速远离,勤求佛业。
《大方广佛华严经》
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一百零四年度春季学界精进禅七导师开示(三)
“佛法以人为根本,人以心为根本,心以觉悟为根本”。佛经里面处处都提醒我们,要有觉性,要知道反省检讨、知过改过,如此才有光明的人生。<more......>
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