调御丈夫


文/星谷法师


  过去在禅七中,开山祖师的开示是最令人引颈期盼的时刻,专注聆听的当下,心格外安定。现在借由阅读《禅七开示3 》,再次薰修开山祖师所教导禅修用功的方法、佛法的教理,以及禅七中的规矩、细行,从中不断地自我检讨反省:教理了解了多少?用上功了吗?规矩、细行落实了吗?一本开示在手,如同拥有最珍贵的修行指南,感恩大善知识的慈悲引导,为弟子点亮修行路上的明灯。

  开山祖师于书中提到:「我们禅修,要调身、调心、调息、调饮食、调睡眠⋯⋯五事若能调和,心自然就定下来了;这时再来修数息,就能得到定、得到三昧。」对照自身的修行现况,发现还有极大的进步空间。例如,双盘的时间不能持久,一改成单盘,身体就容易倾斜不正。肩膀容易紧绷,腰酸背疼。读了开示,下定决心要好好对治这些毛病。

  平时就要多静坐,尽量延长双盘的时间,并保持身体端正、放松,经常用开山祖师所提示:「心要专注,不得紧张;身要放松,不得随便」,来检视身心状态,就能够让静坐更上路。至于饮食、睡眠,一定要适中,过多、过少都会妨碍修行,平时就要养成良好的习惯。无论是身、心、饮食、睡眠,都要在日用中提起觉性,时常注意并善加调和,如此练习后,身心必定是平静、安定的。正如古德所云:「行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。」日常生活的行住坐卧,都可以是修行的一环,只要心清楚明白,运用开山祖师所提示的道理,时时检视、落实,则天天都是禅七。

  在五事调和完备后,再来修观行,就如同顺水推舟,能得定境。书中提到修数息观应有的步骤及注意事项,反观自身,发现有风相、喘相、气相的情况,都要加以调整。既然修数息,就要先将气息调顺、调匀,急不得;调息的同时,也调整身心,身心安顿好了,修观的效果自然容易呈现。

  透过开山祖师的开示,可以诊断出自己修行的问题,并加以对治、解决。这次学习到善调五事对修行的重要,不仅禅七时要善调,平时就要好好落实,从中检讨反省修行现况,做出调整,便能获益。发愿要时常阅读《禅七开示》,将其作为最佳的修行导航,更期许在开山祖师甘露法语的滋润中成长茁壮,并在因地上努力向佛学习,调伏自己、调伏大众,成为圆融无碍的调御丈夫。


摘自《中台山月刊271期》



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