全世界的疫情尚未消除，各地灾难频传，佛法的智慧教导我们，当遇到苦难时，不是消极地逃避苦，而是积极地面对，找出苦因，从根本解决。若能从苦中记取教训并修正改进，就不会枉受诸苦，而能从根本预防可能发生的苦果，真正从因上止息诸苦，觉醒、觉悟。

　　「知苦」，是四圣谛「知苦断集，慕灭修道」的第一步。反省自己是否真正依教奉行，彻底了解苦？《八大人觉经》云：「世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我」。《达磨二入四行观》云：「三界久居，犹如火宅，有身皆苦，谁得而安」。经历近期的疫情与天灾，真切体悟在这个与无明相应的三界六道轮回中，找不到一个永恒的清净安乐之处，更看清这个无常、苦、空的世间，实非久居之地。

　　然而，众生往往沉溺于五欲六尘，在大苦中以小苦为乐，放不下对世间之执着，不肯出离；或在逆境苦痛中生起短暂的厌离心，当逆境稍微过去了，得到了一点快乐，对世间的爱着心就又跑回来了。因看不清楚世间的快乐短暂无常、伴随坏苦，故生生世世在三界六道轮回中受苦受难。若能看清妄想执着的虚假，心不迷惑，藉由修福德、教理、禅定等法门，断恶修善、净化自心，不再造贪瞋痴等恶因，将来就不会感恶果；修善因，将来肯定有善果，这是不用求佛菩萨保佑的必然感应。「知苦」，是让苦成为助道因缘，进而能发出离心、发菩提心，发愿出离三界了生死，自觉觉他，自度度人，以不生灭的心性为因，证不生灭的解脱之果。

　　如何出离三界了生死？开山祖师曾开示：「三界都在我们这念心当中；要想出离三界，就要从这念心上去出离。」心不住着，如《金刚经》所言：「不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心」，以清明的智慧心，观照世间万象皆是缘起缘灭，「照见五蕴皆空」，心不住虚妄，就能当下出离。而所谓出离也是方便，六祖惠能大师云：「正见名出世，邪见名世间」，故知出离是指心性智慧的觉醒，以正知见出离颠倒妄想执着，妄想执着少一分，解脱自在就多一分。

　　今生遇到的逆境，生、老、病、死等苦，只是苦一时或苦一世；但若知见错误、认假为真，就要枉受生生世世的轮回之苦。「人身难得，佛法难闻，善知识难遇，正见难生」，愿把握现今殊胜的因缘，在日常生活中依佛法、依大善知识的指导精进用功，端正知见，练习清楚、明白、作主，心不随境转，不住于境，出离颠倒妄想执着，觉醒觉悟，自觉觉他！如《法华经．譬喻品》所喻，依一佛乘的教法修行，人人皆能出离三界火宅、了生死，得大自在，究竟圆满成佛。