印度，對於佛教徒來說，是既熟悉不過的國度，這是佛陀生長的地方、佛教曾經弘化的土地。身為佛弟子，摩娑經典，領略法音，思往大聖，無不盼望有朝一日能親履此土。

　　當背上行囊，難掩的欣喜，腳步也輕快了起來。長途跋涉，心想此行的目的，一是朝禮佛陀所親炙之地；二是前言往行，得以印證。真正踏上這方水土，才能體會出它的歷史與文化，也才能知道佛恩深廣，法益的價值。

　　自古以來，教法的傳揚，有行大德，為法忘軀，身形削瘦，面目犁黑，長路漫波在這片廣袤大地，沒有踏上這方水土，不能知道弘法的艱辛，也不能知道經典所言真實不虛。走在這片土地上，感覺到無比的熟悉，也常常覺得陌生，這種感受，一直在這段旅途中伴隨自己。

　　來到印度，會讓我們對於「眾生」的意義，有一番不同的體會，最明顯的是在印度，人與動物幾乎沒有分別的自在相處，不論是瓦拉那西髒亂街道上的牛，還是農村中的馬羊，各自維持著一種奇妙的平衡。城市的牛，可以自在而慢條斯理的走在大街上；在寒冷的早晨的火堆旁，可見數隻小羊羔圍聚人們一起烤火，在這裡深刻感受到眾生平等。生命的自在，無不在放下一切，沒有預設立場，不存在我的概念，眾生在哪裡？煩惱又在哪裡？

　　修行的路是漫長的，從苦行林至尼連禪河，正覺之路就在彼岸，想三千年前世尊所見，當依稀相似。近代考古的發現，對於佛教與佛法，提出了更令人信服的證據，大家不再以有限的知識與理解，去懷疑佛陀是否存在的問題，更能夠深刻去理解佛陀的教法，對於生命的真理，抱持更大的信心。經典告訴我們，末世眾生少信根，而考古發現有如從地涌出，考古學者佩普(Peppe)在印度迦毗羅衛發現了佛舍利，還有許多歷代的雕刻出土。這次參觀了四個博物館，以前只能在書籍上見到的重要作品，有幸能在此行親身見到，真是大的福報。

　　平靜的河水，冷冽的寒風，將近微曦的早晨，天空灰藍，與岸上的昏黃燈光，綣曲的身影，堆滿木材的場，組成了恆河的第一印象。靜靜的河，曾經孕育了古老的文化，宗教的洗禮，生與死在這裡交替。而站在街邊的人，荒疏的眼神，空中聞嗅出一股煤炭的焚燒氣味。在這土地上，隨時可以看到向你伸手的人，在這裡，很難為這些生活在印度的人們，下一個好的註腳，種性的牢籠似乎永遠也掙脫不了。面對佛陀的子民，苦難的眾生，慈悲心油然生起。

　　印度曾經是佛陀的誕生地，佛法的孳乳之源，發現可貴的佛性之土。踐履著佛陀曾走過的足跡，發願生生世世跟隨大善知識，精進修行，邁向成佛之道。