《佛說四十二經》云：「人有眾過，而不自悔，頓息其心。罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。」凡夫眾生心粗身也粗，總自以為沒做什麼錯事。殊不知身口意三業不淨——因為心當中有種種無明煩惱，所以經常在無意、無知中造作許多惡業而不自知悔改，更不知道要息滅心中的惡念，結果每天一點一點地不斷積累，最後就如小水滴匯積成大海，業果成熟了，就回過頭來障礙自己，於是始終隨業流轉、輪迴受苦。

　　想要脫離輪迴苦報，首先就必須要慚愧懺悔，《涅槃經》云：「有二白法能救眾生，一慚二愧。」犯了過失，若能深明因果、生大怖畏，起大慚愧心，懺悔改過，就能消除業障、增長福德、離苦得樂。就像阿闍世王因為殺害父親，身長毒瘡，佛教導其懺悔法門。阿闇世王依教奉行，生大慚愧心、至誠向佛發露懺悔，毒瘡便不藥而癒。所以，自知造了過失應當懺悔，懺悔了心便清淨安樂，人生就能光明。

　　所謂懺悔，就是懺除前愆、悔其後過。一來，要通通懺除從前所犯的種種身口意業過失，如何懺除呢？就是要檢討、反省、改正。反省檢討自己現在的煩惱障礙是從哪裡來的，原來離不開自己的貪瞋癡，由此生起慚悔懺悔心，反省了之後還要悔改，從今以後謹慎每個念頭和言行，覺察、覺照，並且腳踏實地在因上努力、在日常生活中修善斷惡。如果只知道懺其前愆，卻不知道悔其後過，很容易前罪未滅，後過又再生。反之，如果能有改過的決心和勇氣，時刻謹慎三業，便能如《大學》所云：「苟日新，日日新，又日新。」每天都是新的開始。

　　古德云：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔。」懺悔不只是事相上的禮拜，更要真誠從心念來懺。在念念妄想、煩惱中，起一念覺照心，歇下妄想，使惡念不生，就不會造罪。這樣持續用功，時時刻刻都能堅住正念、安住中道實相，保持這念心清淨無為，自然不生一絲妄念，業障悉除。乃至學習普賢菩薩，發廣大願心，不只為自己懺悔，更願代一切眾生懺悔：「虛空界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡。」如此即是更進一步修菩薩行，久而久之，必能消業了業，一切功德智慧自然現前，得到真正的解脫。

　　懺悔是覺悟的開始，成聖、成佛就在你我能知慚愧、知懺悔的這念心，所謂「千年暗室，一燈即破。」透過懺悔法門，究竟懺除心中貪瞋癡三毒，點亮自性光明，回復清淨，進而安住無念無住的本心，最終必能超凡入聖。