忏悔，是一种发自内心的深省所产生的动力，这个动力能令我们经由不断地自我觉醒，而愿意改变自己，时时观照自己的身口意三业，以惭愧心、正知见修正自己的想法、作为，誓不再造。

　　《地藏经》云：「南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。」一般人在面对境界时，最大的障碍往往是不觉得自己有过失，因此更不可能发起真切的忏悔心，所以一错再错、重蹈覆辙。诚如修行就是从自己的起心动念处下手。例如：当他人有所批评时，我们的焦点是分别他人的言辞、恶意，或是愿意接受自己的不圆满而心平气和；当他人赞叹时，心中雀跃的是自己得到肯定及好名声，或是了达一切的功德，并非个人能力而是大众共同发心而成就的；当我们自觉计划周详，而别人却意见相左、难以沟通时，我们会不会心生厌恶，巴不得此人立即消失？

　　「若真修道人，不见世间过」，一切的过失，都是我们心中的妄想无明所造就的，是我们自己起了贪心、瞋心、慢心才会处处都障碍重重，到处都是见人过。一般人听到颜回有「不贰过」的美德，都非常钦羡，很敬佩颜回有此修养，但也认为自己做不到。心想：「不贰过」需要多大的觉察、觉照力、决心与毅力……其实，能做到「不贰过」的关键工夫即是「忏悔」。真诚忏悔的力量，使我们在一次次的境界中能行坚忍，不论利衰毁誉称讥苦乐，就是不断地向内自照、反求诸己，如此用心观过、忏悔，过失也会转化为美好的功德资粮。

　　若依此修行，不但能使过失减少，提升作主的力道，于诸境界自能渐无罣碍。经中亦云：「若见诸境，心不乱者，是真定也……外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。」由此可知，忏悔法门之殊胜无边，是修行很重要的入处；若能如实修行忏悔法门，必能创造圆满光明的人生。