「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」當昔人已遠，黃鶴樓留給後世的朝謁者，是什麼樣的啟發？白雲悠悠，底下的大地，承載的又是什麼樣的世界？

　　「見證歷史，增加信心，深化修行，道心無價」是印度朝聖之旅最大的期許。此趟「遊子漫波波，靈山禮土坡」之行，雖是禮土坡，空蕩蕩的黃鶴樓，仍紀念著佛陀走過的足跡。殘敗也好，沒落也罷，重要的是，聖地仍如實承載著佛陀八相成道的恩德，無言無說攝化眾生。

　　過去只覺佛陀遙遠，僅能從佛像、從經典的描述中拼湊模糊的概念，但來到聖地，從參禮遺蹟中見證歷史，更深深感念自己今日能出家學道、聞法修行，皆是由於佛陀的深心悲願，成道說法，才有現在的一切。

　　在「南無本師釋迦牟尼佛」聖號中繞塔，一聲聲的唱念迴蕩在空中。經過千百年之久，千萬里之遙，未能生值佛世的佛弟子，從世界的另一端回到佛陀示現八相成道之處，這一聲「本師」有著非凡的意義。佛陀在印度成道說法，三寶具足，其影響如投石入海，漣漪一波波地泛向斯里蘭卡、緬甸、泰國、中國、越南、韓國、日本……，乃至世界各個角落，無有邊際。而現今我們追隨開山祖師惟覺安公老和尚建設中台道場，亦是在末法的洪流中，投下另一顆石，將影響力繼續傳承下去。

　　然而，傳承如來家業的宏圖，從何下筆？若沒有深刻的自修實證，弘法度眾永遠是心虛空談，是說食不飽的大餅。來到前正覺山、菩提大塔，佛修苦行及成道之處，想起佛陀成道前，於金剛座發願：若不成正覺，誓不起此座。於此之前，尚有六年日食一麻一麥的苦行。雖說苦行不是道，但反觀自己是否願意為了成道而吃這樣的苦？更遑論不成正覺不起此座的決心了。如果成就佛道的目標不堅定、不深刻，途中的風光永遠讓人流連忘返，永遠是牽絆。對修行人而言，克制欲望、惡念，理將俗反，就是成道必定要走的路。每一步，都決定自己是墮落還是實踐成佛之道。頂禮佛成正覺處，提醒自己要常常思惟為何要成道，認真把這件事放在心上。

　　朝聖之旅，是以相表法的過程。參禮佛陀弘法所遺留的聖跡，發願守護法身舍利。回到中台聖地各自的崗位上，依然要持續發起清淨心、敬信心。朝聖之旅功德無量。旅途的見聞終將化為淡去的記憶，不能忘記的，是實踐成佛之道的目標。在中台世界，仍要繼續見證歷史，深化信心、道心與修行。

　　風塵僕僕到聖地朝禮佛陀，回山又向佛菩薩銷假。往返間，佛在何處？若見諸相非相，即見如來。