文天祥说：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”一般人是以色身的出生到死亡这段时间称为生命，志士仁人却是以仁义道德为生命，为了成就仁义，甚至可以牺牲有形的生命。一般人认为的教育是学业、知识和谋生技能的增进，于人生的某一段时间内进行即可，贤人认为的教育却是仁义道德等品性的培养与展现，终其一生都在进行。

　　中国自古以来的仁人志士，都用一生来培养与实践仁义。生命即道德，道德即生命。反观现在的社会，功利主义抬头，伦理道德沦丧，于此之际，唯有学习古人，落实品德教育，才能力挽狂澜，活出更有价值与意义的人生。因此，“如何落实品德教育？”是值得我们用心思考的问题。

　　人的生命离不开生活，因此，要落实品德教育就必须先从日常生活开始。首先，要认知到品德修养与我们的日常生活息息相关，且影响甚大。一个有品德的人必定处处为他人着想，因此在待人接物上，必是以他人的利益为优先考量，使人如沐春风、乐于接近，这种“诚于中、形于外”的气质，就是落实品德教育的最好例证。

　　其次，要立定志向。道德的培养并非一蹴可几，也不是短时间内就能成就，因此要立定志向，以道德的培养为终身奉行的目标。朱文公云：“书不记，熟读可记；义不精，细思可精。唯有志不立，直是无着力处。”由此可知，没有立定志向，人生就没有努力的目标与方向。世间的事如此，更何况是奠定完美人格的圣贤志业！所以，以落实品德教育，成就圣贤人格为终生努力的目标，勤行不懈，持之以恒，何愁品德修养无法落实？

　　最后，要每日反省、检讨、改进。孔子说：“人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。”透过反省检讨，才能知道自己不足的地方，也才能加强改进，往完美的品德迈进一步。不知道反省检讨的人，永远都看不到自己的过失，也永远没有落实品德教育的可能。孔子的弟子颜回从不贰过、曾子每日三省，都是落实品德教育的最佳典范，也是当今社会大众所应学习的目标。

　　然而，社会中有些人，不具品德、甚至所言所行违背道德，却生活富裕；也有些人坚持道德，却生活清苦。因此，许多惑于表相的人，便以为抛弃道德，追求欲望是正确的作为，价值观的混乱是目前社会脱序的原因之一。

　　一般人所追逐的都是虚妄的表相，虽然物质生活富裕，但精神生活却空虚贫乏，社会上的PUB、酒店及网咖林立可兹证明。而生活清贫的仁人，精神生活却是丰盈而不匮乏，孔子就曾称赞他的弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”唯有真正落实品德修养的人，才能时时保持安乐的心境，因为品德的涵养使心清净、使心平静，在任何因缘皆能安然处之，也不会因外境的改变而影响其行仁的志向，如此即为真正有仁德的人。

　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。”一个心中没有仁德的人，如果长期处在贫困的环境，会因为逆境而做出违害他人的事，即所谓“饥寒起盗心”；而长期处在安乐的环境，就容易懈怠、骄纵，历史上的君主，如唐玄宗、隋炀帝都因此而亡国，并陷人民于水深火热之中。物质环境是生灭的，唯有不断地反省检讨，以落实品德教育为终身志向，才是这一生最真实的富贵。

　　身处现代社会的我们，会因道德沦丧、伦理不彰，而为未来的社会担心吗？若答案是肯定的，那就从现在开始，真诚地立定志向，经常反省、检讨、改进，将品德教育落实在日常生活上，更进一步，推己及人，相信未来的社会必定充满光明！