感同身受的慈悲
文╱普耕精舍護法會會長　傳凰

　　《華嚴經》云：「諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺」、《六祖壇經》亦云：「慈悲即是觀音，喜捨名為勢至」，可見諸佛菩薩都是以慈悲心度眾，令眾生離苦得樂。然而慈悲要有智慧，若只是站在自己的立場，一味給對方自己覺得好的、對的事物，卻忽略他目前真正的需要，則自己和對方都可能因此心生煩惱，反而得到反效果。

　　回想自己初學佛時，覺得佛法太好了，尤其頓悟法門更是百千萬劫難遭遇，因此滿懷熱忱度人來學佛，但往往鎩羽而歸，心中不免嘀咕：「夏蟲不可語冰」、「道不同不相為謀」、「眾生真難度，甘脆遠離這些沒善根的人吧」……心中頗為懊惱，朋友幾乎都不相往來了。

　　但經過佛法長時間地薰修，現在多了感同身受的慈悲，了解每個人學佛的因緣不一定馬上成熟，體諒並接受對方種種因緣暫時無法來學佛。自己也暫時放下，不給對方壓力，有耐心地持續關心對方，有朝一日因緣終會成熟，因為已為對方種下菩提種子。這樣給彼此空間的度眾方式，效果反而較好，自己也不會因對方不來學佛而心生煩惱。

　　感同身受的慈悲，也讓我幫助了孩子度過剛進入職場的壓力。我的兒子有份人人稱羨的職業，但工作壓力很大，常打電話向我抱怨，有時講到半夜一、兩點，有一段時間甚至不想從事這份工作。家中長輩很震驚，畢竟栽培了七年，眼看就要光耀門楣，他卻要放棄，所以長輩一直反對與擔心。

　　我站在他的立場去體會他的壓力，並且放下世俗的價值觀，以佛法的角度來幫助他。我總是靜靜聽他講完抱怨，然後用師父所教的佛法來轉教給他；講禪宗祖師公案來鼓勵他；並教他誦《金剛經》及每天靜坐，然後迴向給自己和累冤。有一次他說：「媽媽你實在不太會安慰人，都不會說些好聽的話，不過說真的，佛法、誦經和靜坐確實讓我壓力減少很多，工作也比較順利。」我笑著說：「因為佛法真實不虛，沒有僥倖也沒有投機取巧，只有在因上努力，腳踏實地精進用功才能轉業啊！」就這樣，我跟他一起努力，精進用功一年後，果真轉了境，現在他依然工作繁忙，但怡然自得，並且很珍惜能上禪修課的快樂時光。

　　所以若能站在對方立場，感同身受，以佛法給對方最恰當的幫助，這才是真正有智慧的慈悲。