正信的佛法 |
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从出生的那一刻起，人生便开始面对许多未知数与不确定性，从色身的好坏、相貌的美丑、家境的贫富，乃至于寿命的长短，似乎都是自己无法掌控的。我们不断努力追求更好的未来，以成功的经验累积来建立对自己的信心。然而，有时很努力却得到不如预期的结果；较为豁达的人或许归诸于命运的安排，反之，则在自怨自艾的情绪回圈中打转，难以释怀。 民国九十年，因为上班的公司就在精舍的斜对面，当时因为想学习静坐而参加禅修班，希望藉以改善体力、提升专注力。来到精舍之前，很少有机会参与道场大型的活动，对佛法的接触也仅止于《药师琉璃光如来本愿功德经》、〈药师咒〉及基本的因果概念而已。但是参加普亲精舍初级、中级禅修班课程以后，逐渐了解缘起性空、本具佛性及三世因果等佛法正确的知见，也明白了世间上所有的事情，都不是单因单缘所产生，因此对以前想不通的事情，开始慢慢能够理解，也对佛法开始产生了一些信心。 在师父的循循善诱下，依据“三环一体——教理、福德、禅定”三大方向落实佛法，也试着在静坐时，用师父们指导的数息观、慈悲观、中道实相观等法门用功，同时透过参加种种法会和活动，修福修慧来转化烦恼，于是很多事情变得顺利许多，然而此时，对佛法的信心仍停留在善法的积累，却发现有一定的限度。但也体会到一切生灭无常，例如好的境界一过，不好境界也随即出现。 日常生活中总会遇到什么办法都用不上的时候，怎么办呢？透过佛法的薰修，慢慢学会欣然接受一切，愈是艰难的境界、愈是繁琐的事情，愈要让心定下来，而当心定下来的时候，因缘自然就会慢慢转化，原本的困难和逆境，在不知不觉中也就逐渐消失了，不去追求，反而能让一切自然顺遂，正所谓“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”。 南台守安禅师云：“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡，不是息心除妄想，都缘无事可思量。”因为明了缘起性空的道理，面对境界，只要按照师父所教导空性和觉性的知见去练习，习气烦恼渐渐减少，很自然就接受了眼前的因缘，随着每个当下的因缘来发心，该上课就上课，该出坡就出坡，每次做完就归零，佛法就是这样如实地运用于日用中。 烦恼即菩提，对佛法的信心在每次境界的磨炼中逐渐加深，唯有相信灵知灵觉的这念心本自清净，如是体悟自性，才能让人生更踏实，绝不虚度。随着对佛法的正信更加坚定，更能实践佛法，自己改变了，周遭的人事物也随之改变，不需要汲汲营营追求外在的名利与权势，有佛法就有办法。修行是人生唯一的一条菩提路，更是充满信心的光明大道！
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