一般人對《心經》應都不陌生，常可在牆上掛幅或案頭上得見，甚至小孩也能朗朗上口。

　　記得學佛一段時日後，某天到醫院探視一位長輩，因長輩感覺事不順心又多有病痛，眾人便議論著是否沖煞云云，此時鄰床看顧病患的家屬，聞言提醒：不要攀緣！心經上不是說，「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。」

　　這一段熟悉的經文，藉由他人的提醒，輕輕響起耳際，卻重重落在心上，猶如晨鐘，警醒蒙昧，且餘音至今未止。

　　種種煩惱糾結纏缚，因著妄心執有，苦苦追逐著鏡花水月，卻不識真真實實的本心本性，人生總在緬懷過往與企盼未來間輾轉，而未能活在當下。用盡氣力於世間法中努力，憂讒畏譏，執取虛妄之相為實有，以妄緣妄，輾轉顛倒，致生種種罣礙、怖畏；不僅自己深受其苦，也為難著身旁的人。

　　病房探視的因緣，旁人一語驚醒夢中人，放下這些因緣而生的境，明白諸法空相，要安身立命，要無有恐懼，便要從這念心著手，在因上用功、在心上努力。

　　雖說諸法非真，唯心所現，然一切又令人感受如此真實，因此在種種情境中覺得不堪、罣礙或不捨。譬如金融海嘯爆發時，同事就無奈言，別說銀行是什麼飯碗了，我們是如此的辛勤努力，不斷的創下獲利記錄，也弄不清為什麼，一切就毀了，感覺毫無道理，令人迷惑惶怖。

　　佛法中提到一切萬法因緣生、因緣滅，可憐我輩卻總是執取那些生滅的片段，抱住不甘、自苦若是，十分冤枉！不是不明白那種無助，我也曾徘徊於求神問卜，卻每每望著佛菩薩，宛如面對著自己，說不出祈求，心中只一個念頭，就是應該問自己。學佛後始知，沒有其他捷徑，一心十法界，要置身煉獄還是淨土，全在當前這一念心。一念覺，則種種掛礙、妄想放下，心中光明清淨就是淨土。修行即是在起心動念處修，時時僅記修行法門，於日常生活中，行住坐臥間，要把握這念心，都能作主，能時刻覺察、覺照，自能枷鎖盡除，無有罣礙、無有恐怖，得到心安與自在。