一般人对《心经》应都不陌生，常可在墙上挂幅或案头上得见，甚至小孩也能朗朗上口。

　　记得学佛一段时日后，某天到医院探视一位长辈，因长辈感觉事不顺心又多有病痛，众人便议论着是否冲煞云云，此时邻床看顾病患的家属，闻言提醒：不要攀缘！心经上不是说，“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”

　　这一段熟悉的经文，借由他人的提醒，轻轻响起耳际，却重重落在心上，犹如晨钟，警醒蒙昧，且余音至今未止。

　　种种烦恼纠结缠缚，因着妄心执有，苦苦追逐着镜花水月，却不识真真实实的本心本性，人生总在缅怀过往与企盼未来间辗转，而未能活在当下。用尽气力于世间法中努力，忧谗畏讥，执取虚妄之相为实有，以妄缘妄，辗转颠倒，致生种种挂碍、怖畏；不仅自己深受其苦，也为难着身旁的人。

　　病房探视的因缘，旁人一语惊醒梦中人，放下这些因缘而生的境，明白诸法空相，要安身立命，要无有恐惧，便要从这念心着手，在因上用功、在心上努力。

　　虽说诸法非真，唯心所现，然一切又令人感受如此真实，因此在种种情境中觉得不堪、挂碍或不舍。譬如金融海啸爆发时，同事就无奈言，别说银行是什么饭碗了，我们是如此的辛勤努力，不断的创下获利记录，也弄不清为什么，一切就毁了，感觉毫无道理，令人迷惑惶怖。

　　佛法中提到一切万法因缘生、因缘灭，可怜我辈却总是执取那些生灭的片段，抱住不甘、自苦若是，十分冤枉！不是不明白那种无助，我也曾徘徊于求神问卜，却每每望着佛菩萨，宛如面对着自己，说不出祈求，心中只一个念头，就是应该问自己。学佛后始知，没有其他捷径，一心十法界，要置身炼狱还是净土，全在当前这一念心。一念觉，则种种挂碍、妄想放下，心中光明清净就是净土。修行即是在起心动念处修，时时仅记修行法门，于日常生活中，行住坐卧间，要把握这念心，都能作主，能时刻觉察、觉照，自能枷锁尽除，无有挂碍、无有恐怖，得到心安与自在。