真安至樂

　　吾人苟知自心是佛，當審因何而作眾生？蓋眾生與佛，如水與冰。心迷則佛作眾生；心悟則眾生是佛。如水成冰，冰融成水，換名不換體也。迷則不覺，不覺即眾生；不迷則覺，覺即眾生是佛。

　　子欲求佛，但求自心。心若有迷，但須念佛，佛起即覺，覺則自性光明挺然獨露。從前妄想、貪瞋癡等，當下冰消；業垢既消，則自心清淨脫然無累，無則苦去樂存，禍去而福存矣。真樂既存，則無性而不樂，天福斯現，則所遇無不安，惟此真安至樂，豈口體之能致，富貴之可及哉？此所謂心淨則佛土淨，事心之功無外乎此；淨土之資，亦不外於是。